CONEXÃO DE SHABAT – Vaiechí - E ele viveu

 

Parashá Mística - Bereshit (Gn.  47:28-50:26, 1 Rs. 2:1-12,).

ZOHAR VOL. 07 - Vaiechí

 

1. E Yaacov Viveu

 

 

1. E Yaacov viveu na terra do Egito por dezessete anos (Bereshit 47:28). Rabi Yossi disse: No coração de Jacó ele chegou a ver uma profecia no Egypto que seus descendentes sofreriam muitos exilios - ou seja, ele viu todos os exilados do até agora, até o fim, e no tempo da vinda do Messias.

2. Jacob disse na profecia "e .... Viveram" só no Egito. Foi uma profecia excelente, semelhante ao qual nunca foi profetizada antes. Nenhum dos profetas era digno para ele, exceto Moisés. É escrito de Moisés: "Porque ninguém verá Mim, e viverá" (Shemot 33:20). De Jacob, está escrito: "E Jacó viveu" referindo-se a profecia que desce a partir do espelho brilhante, Tiferet.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Yaacov viveu no Egito por 17 anos, vivendo uma vida feliz e alegre, contudo quando pressentiu que estava perto da morte, rogou ao seu filho Yousef, para ser enterrado na sua terra, em Ysrael. E assim aconteceu, e quando o fato chegou a ser consumado o Criador o chamou de novo de Ysrael, mostrando que quem está no Egito, um código de escuridão na espiritualidade, precisa deixá-lo para trás. 

Antes do seu passamento Yaacov abençoou a Efraim e Manassés, filhos de Yousef, nascidos no Egito, demonstrando que mesmo em um ambiente de escuridão a bênção, a Luz do criador pode brilhar. Sem dúvidas Yaacov é um ícone de justo que mesmo no Egito, não se contaminou, deixou a bênção naquele país, por isso “Ele viveu”, legando aos seus netos a luz, compartilhando o que recebeu. Shalom!

By Moréh Altamiro de Paiva

SHABAT SHALOM – Perto do Amanhecer

 

Estamos na diáspora fomos espalhados de maneira estratégica pelo Eterno, para que em cada lugar, exista um, sobrevivente do Sinai, guardião da sua lei. Apesar dos contrastes vivemos em um país de controvérsias, de desigualdades, mais ainda de liberdade de crenças, e aí cultuamos ao Criador como unico Senhor do Universo, o Echad, e que além dele não há outro.

Os ciclos vem e vão, e mesmo no Calendário da Era Comum, sentimos as mudanças dos tempos, ou somos insensíveis a história. O importante e fazermos uma análise da nossa passagem, e onde contribuimos para o bem do povo brasileiro e para com a humanidade, com a saudade daqueles que já se foram, e com a alegria daqueles que ainda estão por aqui, vencendo os desafios, tocando o barco, suando a camisa, e acreditando que estamos perto do amanhecer, do OLAM RÁBAH, do Mundo Vindouro. Chegou o SHABAT: SHABAT SHALOM!

BY Altamiro de Paiva

 

 

 

CONEXÃO DE SHABAT – Mikêts - No fim

 

Parashá Mística - Bereshit ( Gn. 41:1; 44:17, Zc 2:14-4:7,).

ZOHAR VOL. 06 - – Mikêts  

 

13. "E viu Binyamin"

209. "E ele, levantando os olhos, e viu seu irmão Binyamin, filho de sua mãe" Bereshit (Gênesis 43:29). Rabino Chiya abriu a discussão com o verso, "A esperança adiada faz adoecer o coração (lit. 'é uma doença do coração"), mas o desejo cumprido é árvore de vida "(Mishlei 13:12). A partir deste versículo, nós aprendemos que um homem não deve, quando ele reza para o Santo, bendito seja, verificar se SUA SALVAÇÃO chegou ou não. Qual é a razão para isso? Quando ele olha para ela, acusadores muitos vêm para examinar seus atos.

211. "Mas o desejo cumprido é árvore de vida." Nós aprendemos que quem quer que o Santo, bendito seja, ao fazer sua oração, deve estudar a Torá, que é a Árvore da Vida. Então, "o desejo é cumprido (lit. 'vem')." O desejo é o grau de presidir todas as orações do mundo, ou seja, o Nukva. Traz-os perante o maior Rei, ZEIR ANPIN. Este versículo diz "vem", assim como em outros lugares está escrito: "à noite ela vem" (Ester 2:14). Em ambos os versículos, a palavra vem alude ao Nukva. O significado de "desejo vem" é que ela vem antes do mais alto Rei para se juntar com ele a fim de conceder o desejo de quem reza e cumprir o seu PEDIDO.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Esta Parashá conta-nos sobre Yousef aquela personagem que ao cumprir o pedido do seu pai, passou por situações difíceis, quase morrendo. Por que Yousef atraiu situações adversas? Porque ao cumprir as ordens do seu pai, só contava o que seus irmãos faziam de ruim, ocultava certamente as boas ações.

Mesmo saindo do convívio da família haja vista ter sido vendido aos Ismaelitas, sua chegada ao Egito, resultou em alguns problemas. Fugiu do assédio da mulher de Potifar, seu patrão, e terminou numa prisão onde o Criador lhe deu a oportunidade de sair e tornar-se um dos governantes daquele país, e em razão de circunstancias seus irmãos foram pedir ajuda em razão da fome.

Yousef reconhece seus irmãos, e eles ficam com medo, mas Yousef finalmente os perdoa e os abraçam, tendo de volta ao Egito, Isaque e família. Yousef com aquele ato de recepção fazia a sua correção de anos atrás, quando apenas falava mal dos seus irmãos. Recebeu o perdão e a bênção do seu pai Isaque, que reconhecendo os seus dois filhos Efraim e Manassés e abençoando-os, legou ao Judaísmo a bênção que os pais concedem aos meninos no Shabat. É tempo de revermos as nossas faltas. Shalom!

By Moréh Altamiro de Paiva

SHABAT SHALOM – Quando Confiamos no Criador

 

Há momentos na vida que duvidamos de tudo, passamos por dificuldades, assistimos a tragédia humana da fome e da miséria. Temos vontade de desistir, parece que não há solução para uma sociedade fundamentada no consumo, e completamente desconectada das coisas espirituais, também pudera vivenciar a crise das religiões.

Do íntimo da nossa alma surge um sutil lampejo de que nada passa despercebido daquele que com seu compasso e régua, traçou a destinação do Kosmo, e de cada componente dele. Aí renasce a esperança em nosso coração, de que ainda não muito distante, encontraremos a nossa origem, de onde emergimos daquele que representa os fundamentos Eternos, e por fim chegaremos a um Oasis de Paz. Chegou o Shabat, SHABAT SHALOM!

By Moreh Altamiro de Paiva

 

LUA NOVA DE TEVET – CAPRICORNIO - 5773

“Soprai o Shofar na Lua Nova, no tempo fixado como dia da nossa festa. (Tehilim (Salmos) 81:4, Biblia Judaica).

Beit                            Ayin

 

A partir deste dia 13 de Dezembro/2012, estamos no mês de Tevet, no calendário Cabalístico Judaico. No Zodiaco o signo é o de Capricórnio, a tribo de Dan, que significa julgamento, e da festa de Chanucáh.

O Livro da Formação, escrito por Abraão, o Patriarca, há mais de 4000 anos atrás, revela que Saturno é responsável pelas distrações, doenças, morte, prisão, pobreza, desgraças, vergonha e muitos outros obstáculos que atormentam as nossas vidas.

Capricórnio é um dos três meses mais difíceis do ano, mas graças ao feriado de Chanuká, que se estende aos primeiros dois dias de Tevet, recebemos uma injeção da força da Luz que pode nos sustentar durante esse mês, tornando-o mais adocicado.

Os Signos apesar de serem individuais, na Kabbaláh Judaica cada um corresponde também a um mês, tendo como limites a Lua Nova de cada um. Este mês requer muita disciplina e fidelidade. Há uma tendência nesse mês a não se dar crédito as coisas espirituais e que alguns projetos tendem a não se executar, daí ter de recomeçar posteriormente.

Em razão de lidar-se com a recusa das coisas espirituais o Universo parece não conspirar ao seu favor. Paradoxalmente o Capricorniano sabe intuitivamente que a pessoa está "prestes a perder algo" e por isso tem a tendência de querer segurar próximo e forte o que é seu - o que só o faz a pessoa perder mais rápido ainda.

Capricórnio é um signo de terra, com uma forte conexão com o mundo material. Há uma tendência no mês de dedicação a família e ao Lar e se preocupam com a situação financeira de amanhã. Esses temores impedem muitos nesse mês de capricórnio de se tornarem mais espirituais e ficarem muito ligados as coisas materiais, daí a necessidade de exercer o livre arbítrio.

Ao nos colocar neste mundo o Criador estabeleceu critérios para que possamos ter como informações para o nosso dia-dia. Não somos escravos da Mazal (Sorte) ou manipulados pelos signos, mas eles nos servem como sinalização para exercermos o livre arbítrio a quem interessar possa. Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

CELEBRAÇÃO DA LUA NOVA DE TEVET - CAPRICORNIO PUBLICIDADE

 

Hoje dia 13 de Dezembro, as 21,00 hs de Brasília, a B’NEI NOACH – ESTUDOS DE KABBALAH, celebrará a Lua Nova de TEVET – CAPRICÓRNO, com uma Palestra do Prof. Altamiro de Paiva, através de um vídeo dessa celebração. Se você aprecia esta comemoração, fique atento e acesse. SHALOM!

Educação Pela Luz

Publicado em 11 de dezembro de 2012 por souzapin

Pergunta: Você disse que a alma é altruísmo, isto é, A propriedade que está disponível para poucas pessoas. Quando estamos envolvidos na correção e elevamos o mundo conosco, será que compartilhamos com o mundo a alma que ganhamos ou será que aumentamos a alma do mundo com a Luz da correção que vem até nós?

Resposta: Nós não criamos nada novo. Nós temos desejos egoístas animais muito pequenos, e a Luz com a qual podemos manipular se nos tornarmos como ela. Nós atraímos a influência da Luz sobre nós mesmos, e a Luz causa desejos ainda mais egoístas em nossos desejos egoístas, que, cada vez, estamos corrigindo.

Vamos supor que o desejo de receber seja pequeno, como um ponto, com uma capacidade mínima igual a um. A Luz, a propriedade de doação, existe nele.

A Luz entra neste desejo: a propriedade de doação bombeia este ponto com o seu desejo de doar, com carinho, amor, compaixão e ternura. Este ponto incha e um enorme desejo surge nele. Em seguida o poder de Malchut é igual a, digamos, um milhar. Por que ele obteve esse enorme poder de desejo de receber? Porque a Luz o encheu dessa forma.

Digamos que exista Aviut (a espessura do desejo) na Luz. O que significa isso? Eu ofereci um bolo a você, dei-lhe um doce, entreguei-lhe um travesseiro, e sugeri algo quente para você. Eu bombeei minha atitude em você, de modo que você começa a desejar tudo isso. Minha boa atitude em relação a você se transforma num desejo, e se você não receber isso de mim, você começa a sofrer. Assim, eu cultivo o desejo em você. Isto é o que a Luz faz conosco, semelhante ao que fazemos com uma criança mimada. Assim, ela nos constrói durante a descida de cima para baixo.

Em seguida, durante a subida de baixo para cima, ela faz o contrário, mas quase a mesma coisa. Ela afeta o nosso egoísmo, irrita-o, como se o esmagasse. Sob a influência da Luz, o ego incha e se torna cada vez maior. Assim, nós crescemos.

Os componentes egoístas e altruístas crescem em paralelo, e em cada estado, em cada mundo, eles são opostos e têm que se complementar até chegar ao nível do infinito.

 

A Luz faz tudo; ela desenvolve desejos cada vez mais negativos em nós. Quando você começa a estudar, você tem pequenos desejos. Amanhã, você começa a odiar os outros, e depois outra coisa, etc. E assim é com o Criador: hoje você tem medo de dizer qualquer coisa contra Ele, amanhã você vai odiá-Lo, e depois de amanhã você vai gritar com Ele. O tempo virá; você vai crescer e vai descobrir que isso é assim.

Da Convenção em Novosibirsk 07/12/12, Lição 2

 

SINTONIA SEMANAL – AS LUZES DE CHANUCHÁ

Estamos vivenciando CHANUCHÁ, um acontecimento histórico, quando os selêucidas adentraram a Yeruschalaim para a profanação do Templo. A resistência do Macabeus (165 a.e.c) assegurou a vitória sobre os invasores, e o óleo utilizado para apenas um dia para acender a menorar, a fez brilhar por oito dias.

Os Kabalistas concebem CHANUCHÁ não apenas como um fato histórico, que resultou em uma celebração religiosa, mas como um ensinamento do Criador para com a humanidade. O período que tem o tom festivo, trás consigo um período de enfrentamentos, de lutas, mas também de resistência a estes conflitos, sinalizados com um gosto de vitória.

O inimigo grego agora dentro de nós é o nosso EGO, que se opondo ao desejo de compartilhar, pode motivar um curto circuito entre nós e o Criador. É um período para revermos alguns paradigmas que ainda impedem nosso crescimento espiritual. Ao acendermos as velas da festa, renovamos o sentido da vida simbolizada pelo fogo, de que há esperança, mesmo que a luta seja intensa. Chag Chanuká Samêach! (Feliz Festa de Chanuká!).

By Moreh Altamiro de Paiva

CONEXÃO DE SHABAT – Vayishlách – E Ele enviou

 

TORÁ: "O seu nome não será chamado mais Ya'akov, mas Yisrael será o teu nome, e ele pôs o nome de Yisrael" Bereshit (Gênesis 35:10, Bíblia Hebraica).

ZOHAR: Vol. 05 - Vayishlách

 

16. Ya'akov - Yisrael

167. Como rabino Elazar e Rabi Yossi foram caminhando juntos, o rabino Yossi disse: O que você disse é verdade, que Ya'akov é o mais perfeito dos pais. Ele inclui todos os lados, ou seja, direito e esquerdo. Por essa razão, ele foi chamado Yisrael, como está escrito: "o seu nome não será chamado mais Ya'akov, mas Yisrael será o teu nome, e ele pôs o nome de Yisrael" Bereshit (Gênesis 35:10). Por que, então, insistiu, é que o Santo, bendito seja Ele, repetidamente, chamá-lo de Ya'akov como era comumente chamado antes? Qual é então o significado de "o seu nome não deve ser chamado Ya'akov mais"?

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Ya’akov tinha uma dívida para com Esav, Esaú, e precisava saldá-la. Após a experiência do sonho da escada Ya’akov estava preparado para o encontro, mas mesmo assim o medo o dominava, pois certamente Esav tinha mágoas de um passado muito dolorido e que até hoje possui conseqüências étnicas.

Ocorreu o encontro e os irmãos se abraçaram, e a tragédia não aconteceu, em razão ainda da existência do Patriarca Itsak. Certamente que naquele episódio o Criador estava no controle, e possibilitou a Ya’akov, fazer a sua devida correção. Isso é um tipo de acontecimento que precisa ocorrer em nossas vidas.

De Ya’akov para Israel, foi a mudança feita pelo Criador, agora aquele astuto personagem que roubou a primogenitura do irmão, tinha alcançado o perdão sobrevivendo uma nova personalidade, Israel. É preciso lutar com o nosso EGO, para fazermos a devida retificação, e se não fizermos a correção das nossas más inclinações mais cedo ou mais tarde teremos que fazer. Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

 

SHABAT SHALOM – Começando uma Nova Adoração

 

Estava hoje 30 de novembro em um dos Shopping em Natal, quando encontrei-me com um grande amigo de longas datas. Conversamos e por fim revelou-me: “Deixei a Igreja, rapaz quando chega o sábado, parece um grande fardo, ninguém pode fazer nada....arre”! Ele fitou-me e indagou:”Por onde andas”?, Entendi que queria saber sobre a minha fé.

Disse prá Ele, rapaz estou legal, vivendo uma nova experiência, há mais de 5 anos, e sinto-me profundamente revigorado em minha fé. Perguntou-me: “Qual é tua fé agora”? Expliquei para o meu amigo que tinha feito descobertas em minhas raízes, e que agora praticava o Judaísmo por opção, vivenciava a Kabbaláh e era um reformista por convicção.

Ele fitou-me e disse, acho que a tua fé está te fazendo bem, você transparece muita paz, seus olhos brilham, e quando você fala no Shabat, há um tom de alegria no ar. Precisamos conversar mais. Dei prá ele alguns toques de como recebemos o Shabat: acendemos velas, damos a bênção, e fazemos um Kidush, ao som de musica hebraica e dançamos. Seus olhos lacrimejaram, quando eu lhe disse: SHABAT SHALOM!

By Prof. Altamiro de Paiva

SINTONIA SEMANAL – É Preciso Revelar

 

“E a tua descendência será como o pó da terra, e te fortalecerás, ao oeste, ao leste, ao norte e ao sul; e por meio de ti – e da tua descendencia – serão bendtas as familias da terra”. Bereshit 28:14;

 

“É hora de explicar abertamente qual é a missão da nação de Israel, a base desta nação, segundo a qual ela existiu até agora, e qual o nosso objetivo: passar o método de correção para o mundo inteiro. Esta é a única maneira de explicarmos de onde se originam o anti-semitismo, a tensão, as pressões, e a guerra em Israel” (Sem Tempo Para Esperar, artigo de autoria do Rav Michael Laitman, publicado em 26/11/12, do Laitman.com).

 

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Há formas diferentes de se ler a Toráh. Nós Kabalistas não desprezamos o sentido literal da leitura, mas nos voltamos para a interpretação SOD, profética, mística, que realmente nos transmite a decodificação do texto, e nos ensina algo real. O texto da Bíblia tem a haver como o diálogo entre o Criador e Yacov.

Por que Israel é sempre o centro de atenção das Nações? Não é um pais rico, não tem petróleo, a água é escassa, o terreno onde está situado é pedregoso, e somente com a tecnologia transforma tudo isso em um lugar que se pode viver com dignidade. Por que esse lugar é tão disputado?

O Zohar declara que Israel é um código, e não apenas somente um território. É o lugar de maior irradiação de energia, pois de lá o Criador fez surgir todas as coisas, e a sua riqueza é espiritual, mística. O seu papel na história das Nações está relacionado com a Redenção, esse código é quem fará a correção de todos os povos, através do Mashiach Ben Davi. Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

CONEXÃO DE SHABAT – Vayetse - E ele partiu

 

Parashá Mística - Bereshit (Gn. 29:1-30, Os.11:7-14),

ZOHAR VOL. 05 - Vayetse

16. "Eu te servirei sete anos"

Esta passagem misteriosa interpreta os sete anos Ya'akov serviu a Lavan para ganhar a mão de Rachel simbolizando a sétima Sfirot. “O segredo sobre o assunto está na frase “, e estes lhe pareceram como poucos dias" - uma vez que foram unidos pelo mundo espiritual.

A relevância deste Passagem

Um homem não pode ganhar a mão de sua alma gêmea, até que ele a mereça através de seu próprio crescimento espiritual e transformação. Ya'akov  trabalhou por sete anos corresponde ao ano, ou vidas, que devemos perseverar antes da reunificação das duas metades. Quando essa verdade espiritual estiver em nossa consciência, e se formos pró-ativos na remoção dos nossos traços negativos, então podemos apressar a chegada da nossa verdadeira alma gêmea.

129. “O segredo da questão está na frase “, e estes lhe pareceram como poucos dias." Pergunta-se: O que é "alguns (Heb. achadim) dias?" ...... Eles estavam ligados um ao outro. "... “Pelo o amor que ele tinha por Rachel...” Significa que ele a amava, porque ela era para ele como o UNIÃO espiritual das Sefirots.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Ya’akov foi a procura da sua amada Rachel, no entanto após trabalhar por sete anos, seu sogro entregou a outra filha mais velha, Léah. Sentindo-se ludibriado foi até a Lavan, e este disse que também lhe daria Rachel, mas ele precisava trabalhar por mais sete anos.

Na porção de Vayetse a Torá relata que Ya’akov trabalhou sete anos para Lavan para poder se casar com sua filha mais nova, Rachel. A Torá diz que os sete anos pareceram para Ya’akov como uns poucos dias, por causa do amor que ele sentia por Rachel. Podemos aprender que todo esforço é válido para encontrar-se a alma gêmea, aquela com a qual dividiremos a nossa existência e felicidade, mormente percalços da aprendizagem em Machut. Quando amamos o que estamos fazendo, o tempo parece passar mais rápido. Ame ao Criador e a sua Toráh. Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

 

 

 

SHABAT SHALOM – Um Instante de Shalom!

 

Os mísseis Palestinos emudecem, e a aviação Israelense suspende os ataques. Mais de 100 pessoas morrem no conflito em Gaza, e por fim a comunidade mundial desperta para o evento, e emissários americanos e árabes correm para ajudar os povos em conflito, voltando tudo a calma.

Uma coisa os dois povos sabem, silencio de explosões não significa Shalom, mas um hiato de troca de agressões, e que somente o tempo dirá, se não haverá um recomeço. A verdade é que ódio entre povos originários do mesmo tronco, de Avraham, se matam não permitindo um amanhã. É preciso repensar a região, possibilitando aos povos em conflito o nascer da Paz. Shabat Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

REFUTANDO SEITAS MESSIANICAS

 

Tanto o judaísmo e o Cristianismo possuem um tema central para a libertação das suas faltas espirituais. Mas para os cristãos, esse perdão de faltas significa "salvação do pecado." Para os judeus, significa "redenção".

Pela segunda vez nas últimas semanas, eu encontrei folhetos em minha caixa de correio de uma seita “judaica messianica” pedindo-me para permitir "Yeshua" purificar-me dos meus pecados e impurezas então eu seria aceito no Reino do céu que é iminente.

Estes dois folhetos muito bem produzidos e com anúncios ilustrados em hebraico anunciam uma guerra iminente, com fotos de máscaras de gás e homens fardados do Exército. Os textos afirmam que, por causa dos pecados de Adão e do pecado que nasce com o homem, esse homem não pode deles libertar-se a não ser que aceitem Yeshua como o Messias que Deus enviou para realizar a salvação. Só isso salvará Jacob – ou seja, Israel – da desgraça iminente.

O sucesso, embora pequeno, destas campanhas e aqueles que os precederam nas últimas décadas pode ser visto ao existirem as congregações “judaica messiânicas” em Israel, composta de israelitas nativos que foram seduzidas por essa propaganda em pensar que podem ser judeus mesmo que aceitem essas crenças.

Estes esforços são financiados por grupos cristãos evangélicos na América que acreditam sinceramente que eles estão fazendo aos judeus um favor, mostrando-lhes o caminho para a salvação. Estas organizações descobriram que os incitando a tornar-se "Judeus para Jesus," como é conhecido um grupo, eles terão maior sucesso que se simplesmente tentarem convertê-los ao cristianismo.

Originalmente, esta idéia foi promulgada por Martin Rosen em 1973.

Rosen nasceu judeu, mas se converteu ao cristianismo e se tornou pastor batista. Ele liderou uma missão para converter outros judeus, mas quando ele descobriu que não tinham êxito, ele criou a ideia de que o obstáculo na aceitação de Jesus é não mostrá-lo como Judeu, e isso motivaria a judeus o aceitarem e tornarem-se cristãos. Portanto, ele fundou a judeus para Jesus.

Evidentemente, tal compromisso não é possível. Se um Judeu aceitar a crença cristã torna-se um cristão, não importa o que irá chamar-se, mesmo que tecnicamente permaneça judeu de modo limitado. Ao aceitar-se a seita “judaica messiânica”, crendo em Jesus como Messias, como um da Trindade, como "o filho de Deus" e como aquele que leva à salvação, tais judeus, cruzaram o limite da sua religião e tornaram-se cristãos. Como tal, são considerados apóstatas, para qualquer religião que professarem. O grande estudioso (Menahem ben Solomon, 1249-1316) colocou, "Quem deixa a religião judaica e adota outra religião é considerada um membro dessa religião em todos os aspectos, exceto em matéria de divórcio, casamento ou qualquer questão de assuntos familiares".

Eu respeito os cristãos e suas crenças, mas como um judeu não posso aceitar sua crença de que o problema central que enfrentamos é que nós todos nascemos pecadores e não podemos nos livrar do pecado através de nossas próprias ações. No judaísmo, a história do pecado de Adão e Eva não é semelhante ao que crer o Cristianismo. Sim, nós nascemos com uma inclinação que pode nos levar ao mal, mas, como Deus disse para Caim, "pecado está a porta; seu desejo é para você, mas você pode superá-lo"(Gênesis 4:7). Além disso, se pecarmos, o arrependimento está disponível para nós. Devemos orar diariamente por perdão, não só no Yom Kippur e acreditar que Deus é benevolente e nos perdoa.

Tanto o judaísmo e o Cristianismo têm o Perdão como tema central. Mas para os cristãos, Perdão é "salvação do pecado." Para os judeus, significa "redenção" – ou seja, a liberdade da escravidão, como no Egito e o retorno do exílio e da restauração da nossa independência.

É hora de aprendermos a respeitar nossas diferenças e grupos cristãos a desistirem das tentativas de nos converter, especialmente quando tentam disfarçados dos chamados grupos messiânicos. É também tempo para aqueles que se juntaram a estes grupos pararem de enganar-se e a perceber exatamente o que eles fizeram na adoção de outra religião. Eles também devem saber que nunca é demasiado tarde para voltar para casa.

O escritor, ex-presidente da Assembléia rabínica internacional, é um duplo vencedor do National Book Award. Seu livro mais recente é a Revolução do Torá (luzes judaica).

 

PS: Tradução livre by Moreh Altamiro de Paiva, do The Jerusalém Post. De 21-11-2012.

SINTONIA SEMANAL – Reunião dos Exilados e a Ressurreição dos Mortos.

TANACH – "Hashem (Criador) constrói Jerusalém: ele reúne os desterrados de Israel. Ele cura os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas"(Tehilim 147:2-3), Bíblia Hebraica.

ZOHAR – VOL. 4, TOLDOT

8. A reunião dos exilados e a ressurreição dos mortos

Os Rabinos, aqui, discutem o momento da Ressurreição, após a vinda do Mashiach. Usando versículos da Torá, eles demonstram que é possível dizer a diferença entre o tempo da ressurreição dos justos dos que fazem o bem. Somos informados de que as pessoas perversas do nosso mundo não experimentarão a ressurreição. Rabino Elazar expressa sua tristeza ao pensar que a grande maioria da humanidade terá que esperar mais para se tornarem justas - embora aqueles que se arrependem durante suas vidas contribuam para o tempo da sua própria ressurreição.

A relevância desta passagem

Evolução de uma consciência de arrependimento é o primeiro passo para acelerar a nossa própria redenção e eventual ressurreição após a chegada do Mashiach. A luz desta passagem estimula sentimentos de arrependimento e ajuda a acelerar a chegada do Mashiach e assim, a Ressurreição para todo o mundo.

65. Rav Yosef explica que o dia da vinda do Mashiach e a ressurreição dos mortos são os mesmos? Ele respondeu: não, como nós aprendemos que a construção do templo precede a reunião dos exilados, que precede a ressurreição dos mortos. A ressurreição dos mortos é o último ato de todos. Sabemos a partir do versículo, "Hashem constrói Jerusalém: ele reúne os desterrados de Israel. Ele cura os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas"(Tehilim 147:2-3). Isto refere-se a ressurreição dos mortos, que é a cura dos quebrantados do coração e seus mortos. Primeiro ele constrói a Jerusalém; então ele reúne os desterrados de Israel; Finalmente, ele cura os quebrantados do coração.    

Tradução livre do Zohar em Inglês by Prof. Altamiro de Paiva

CONEXÃO DE SHABAT – Toldot - Gerações

 

Pararashá 6º, Gn. 25:19-28:9, 1Sm 20:18-42.

ZOHAR VOL. 04 – TOLDOT

7. "E os filhos lutavam dentro dela" (B)

“A história de Esav e Ya'akov é interpretada numa analogia com o corpo do homem e órgãos internos. As "crianças lutando juntos dentro dela" referem-se ao cérebro e ao coração. Sua luta pela primazia entre os dois é metaforicamente expressa em Esav vendendo a sua primogenitura a Ya'akov em troca de mingau, o que significa o mundo. Aprendemos também que o coração e o fígado são os órgãos mais importantes. Em seguida, os rabinos exploram mais profundamente a natureza da vida depois da Ressurreição, identificando os elementos de nossa existência prévia de que ainda estará presente após a Redenção Final”.

“O Conteúdo desta Passagem”

“O homem é inclinado a sacrificar em longo prazo a satisfação e bem-estar pela gratificação imediata do ego. Este é o verdadeiro significado da Esav vender seu direito de primogenitura a seu irmão. Contentamos-nos com tigelas de mingau todos os dias, e cego pelo momento, carregamos somente os nossos próprios interesses em detrimento dos nossos entes queridos. Além disso, nós nos iludimos com a crença de que nossas ações egoístas são realmente para o bem de nossas famílias. Essa ilusão é fabricada pelo lado escuro da nossa natureza. Esta passagem remove o véu de ilusão, dando-nos a força e a previsão de não vender a nossa alma quando a tentação para a auto-indulgência surgir”.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Habita no Ser humano duas forças que guerreiam entre si, uma boa e outra má. Estas forças elas afloram quando de situações que se faz necessário o exercício do livre arbítrio. Em geral somos levados a transferir culpa quando criamos um curto circuito em nossa vida, quando desobedecemos ao Criador.

Ao compreendermos que a cada momento somos submetidos a testes da nossa natureza, quando estamos conectados ao Criador, agiremos de modo proativo e nunca reativo. Manter essas forças internas sob controle nos permitirá conviver com as situações adversas, permitindo o aperfeiçoamento da nossa espiritualidade e desenvolvendo uma maior capacidade de convivência como o nosso semelhante, tornando o mundo mais justo e mais humano. Shalom!.

By Prof. Altamiro de Paiva, com tradução livre do Zohar.

SHABAT SHALOM – Vem Logo Mashiach!

 

Um dia triste. De gaza partem milhares de mísseis em direção do sul de Israel, e outros caem nos arredores de Jerusalém e Tel Aviv pode ser o próximo alvo. Yisrael responde com seu poder de fogo muito maior que o potencial bélico palestino, e certamente muitas vítimas palestinas inocentes passarão pela angústia do sofrimento e da morte precoce.

Que situação difícil para os filhos de Avraham, até quando o ódio continuará a fomentar a guerra, e o entendimento não se concretiza pela via civilizada da diplomacia, e não por atitudes medievais. Por trás dessas situações lucra a industria do Mal, das armas, das munições e sofrem os hospitais, sem recursos suficientes para minorar a dor.

Torcemos pelo entendimento e o desejo das partes alcançarem a paz, e permitirem aos dois povos viverem com dignidade. Estamos precisando urgentemente e devemos interceder pela chegada do Mashiach, e certamente restaurará as veredas antigas, implantará a justiça social, e dirá para os filhos de Avraham, SHALOM E SALAM! VEM LOGO MASHIACH.

By Prof. Altamiro de Paiva

MAS, O QUE É MESMO KABBALAH?

 

Há milhares de anos existe uma Sabedoria que explica os grandes mistérios do universo. Que responde às nossas perguntas mais profundas, tais como: Quem somos nós? Por que nascemos e morremos? Qual o propósito de nossa existência? Esta sabedoria revela um sistema para vivermos de maneira muito mais plena vivendo de acordo com a Toráh, e com muito menos insatisfação, tendo ficado oculta por milhares de anos, porém neste momento histórico revelada.

A Kabbalah não é uma religião. A Kabbalah não é uma filosofia ou uma doutrina. A Kabbalah é um modo de vida: é uma respiração, um caminho vivo e vibrante para a perfeição do ser humano e a transformação do mundo. Por perfeição pode-se entender como a felicidade completa, livre de preocupações, medo, ansiedade, raiva e todas as outras emoções negativas que se colocam entre nós e a plenitude.

A Kabbalah não é restrita a nenhum sistema de crenças específico ou de fé. É universal. Da mesma forma que a lei universal da gravidade mantém os muçulmanos, judeus, cristãos e ateus firmes na Terra, o caminho universal da Kabbalah eleva muçulmanos, budistas, cristãos e todas as pessoas para níveis mais elevados de plenitude, sabedoria e felicidade autêntica, tudo fundamentado na Torá e na tradição Judaica, e sob as Bênçãos do Criador. JUNTE-SE A NÓS!

By Prof. Altamiro de Paiva

LUA NOVA DE KISLEV – SAGITÁRIO - 5773

 

 

“Soprai o Shofar na Lua Nova, no tempo fixado como dia da nossa festa. (Tehilim (Salmos) 81:4, Biblia Judaica).

 

Neste dia 14 de Novembro está começando o mês de Kislev, no calendário Cabalístico Judaico. No Zodiaco o signo é o de Sagitário, a tribo de Binyamin e a festa bíblica conhecida como CHANUKÁ, ou a festa da dedicação e das luzes.

O mês de Kislev está relacionado com o acontecimento da guerra do Hasmoneus, contra o invasor Antiocus, rei da Síria, que foi apoiado por milhares de soldados de seu exército. Em 165 AEC, os Macabeus resistiram de maneira heróica. Durante oito dias, e aquele óleo do templo que iluminava apenas por um dia, brilhou de forma milagrosa iluminando a cidade santa vitoriosa.

Se o mês anterior nos trouxe algumas dificuldades, o início desta lua nova, nos trás as energias das vitórias do nosso povo sob o inimigo invasor. É um mês de milagres no qual iremos realizar sob a mão poderosa do Criador, todos os nossos desejos úteis, e transpor todos os obstáculos em todas as áreas. Fiquemos conectados ao Eterno, e veremos a sua Shehinah, a sua glória. Shalom!

By Prof. Altamiro de Paiva

SINTONIA SEMANAL – Encontrando a Alma Gêmea

 

“E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; macho e fêmea criou-os”.(Bereshit 1: 27, Bíblia Hebraica);

 

 

“Ás vezes, é claro – e a Cabalá considera possível – alguém não se casa com a alma gêmea. Isso é uma preparação para o encontro da alma gêmea no futuro. Pode-se ter que passar por um casamento e por um divórcio, para que se possa aprender o que se tem de aprender. E só então, as duas pessoas estão prontas para encontrar suas respectivas almas gêmeas, com quem poderão conseguir a misteriosa unidade que reflete a imagem de Hashem”(Luz Infinita, O antigo Caminho da Cabalá...; Rav David Aaron, Sefer, pg. 36).

 

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

O amor parece ser a fórmula que o ser humano possui nesta vida para alcançar a felicidade. Encontrar alguém que o complemente em todos os sentidos é a constante procura do macho e da fêmea. É através das leis naturais que o processo ocorre, com a participação do convívio grupal, permitindo o desfrutar desse objetivo algumas vezes com resultados não presumidos.

 

Quem já não ouviu a expressão do amor à primeira vista? Mesmo que ocorra tal interação entre pessoas que se amam, não se pode afirmar ao todo, que significa a presença da alma gêmea. Daí quando surgem incidentes nessa caminhada, e ocorre o desfazer da união, passa pela cabeça dos envolvidos, que fracassaram naquele propósito divino, a união de dois.

A Cabalá foge dos padrões da religião, com seus mais variados estereótipos, para compreender, que muitas vezes o Criador permite acidentes nessa caminhada como fase preparatória para o encontro da verdadeira alma gêmea, e algumas vezes por ocorrências não explicadas, esta alma pode não mais vir. O certo é aqueles que passaram pela experiência da separação não devem desistir, pois há esperança para os feridos como arvore plantada junto à fonte. HÁ ESPERANÇA PARA OS FERIDOS!

By Prof. Altamiro de Paiva