SHABAT SHALOM – Começando uma Nova Adoração

 

Estava hoje 30 de novembro em um dos Shopping em Natal, quando encontrei-me com um grande amigo de longas datas. Conversamos e por fim revelou-me: “Deixei a Igreja, rapaz quando chega o sábado, parece um grande fardo, ninguém pode fazer nada....arre”! Ele fitou-me e indagou:”Por onde andas”?, Entendi que queria saber sobre a minha fé.

Disse prá Ele, rapaz estou legal, vivendo uma nova experiência, há mais de 5 anos, e sinto-me profundamente revigorado em minha fé. Perguntou-me: “Qual é tua fé agora”? Expliquei para o meu amigo que tinha feito descobertas em minhas raízes, e que agora praticava o Judaísmo por opção, vivenciava a Kabbaláh e era um reformista por convicção.

Ele fitou-me e disse, acho que a tua fé está te fazendo bem, você transparece muita paz, seus olhos brilham, e quando você fala no Shabat, há um tom de alegria no ar. Precisamos conversar mais. Dei prá ele alguns toques de como recebemos o Shabat: acendemos velas, damos a bênção, e fazemos um Kidush, ao som de musica hebraica e dançamos. Seus olhos lacrimejaram, quando eu lhe disse: SHABAT SHALOM!

By Prof. Altamiro de Paiva

SINTONIA SEMANAL – É Preciso Revelar

 

“E a tua descendência será como o pó da terra, e te fortalecerás, ao oeste, ao leste, ao norte e ao sul; e por meio de ti – e da tua descendencia – serão bendtas as familias da terra”. Bereshit 28:14;

 

“É hora de explicar abertamente qual é a missão da nação de Israel, a base desta nação, segundo a qual ela existiu até agora, e qual o nosso objetivo: passar o método de correção para o mundo inteiro. Esta é a única maneira de explicarmos de onde se originam o anti-semitismo, a tensão, as pressões, e a guerra em Israel” (Sem Tempo Para Esperar, artigo de autoria do Rav Michael Laitman, publicado em 26/11/12, do Laitman.com).

 

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Há formas diferentes de se ler a Toráh. Nós Kabalistas não desprezamos o sentido literal da leitura, mas nos voltamos para a interpretação SOD, profética, mística, que realmente nos transmite a decodificação do texto, e nos ensina algo real. O texto da Bíblia tem a haver como o diálogo entre o Criador e Yacov.

Por que Israel é sempre o centro de atenção das Nações? Não é um pais rico, não tem petróleo, a água é escassa, o terreno onde está situado é pedregoso, e somente com a tecnologia transforma tudo isso em um lugar que se pode viver com dignidade. Por que esse lugar é tão disputado?

O Zohar declara que Israel é um código, e não apenas somente um território. É o lugar de maior irradiação de energia, pois de lá o Criador fez surgir todas as coisas, e a sua riqueza é espiritual, mística. O seu papel na história das Nações está relacionado com a Redenção, esse código é quem fará a correção de todos os povos, através do Mashiach Ben Davi. Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

CONEXÃO DE SHABAT – Vayetse - E ele partiu

 

Parashá Mística - Bereshit (Gn. 29:1-30, Os.11:7-14),

ZOHAR VOL. 05 - Vayetse

16. "Eu te servirei sete anos"

Esta passagem misteriosa interpreta os sete anos Ya'akov serviu a Lavan para ganhar a mão de Rachel simbolizando a sétima Sfirot. “O segredo sobre o assunto está na frase “, e estes lhe pareceram como poucos dias" - uma vez que foram unidos pelo mundo espiritual.

A relevância deste Passagem

Um homem não pode ganhar a mão de sua alma gêmea, até que ele a mereça através de seu próprio crescimento espiritual e transformação. Ya'akov  trabalhou por sete anos corresponde ao ano, ou vidas, que devemos perseverar antes da reunificação das duas metades. Quando essa verdade espiritual estiver em nossa consciência, e se formos pró-ativos na remoção dos nossos traços negativos, então podemos apressar a chegada da nossa verdadeira alma gêmea.

129. “O segredo da questão está na frase “, e estes lhe pareceram como poucos dias." Pergunta-se: O que é "alguns (Heb. achadim) dias?" ...... Eles estavam ligados um ao outro. "... “Pelo o amor que ele tinha por Rachel...” Significa que ele a amava, porque ela era para ele como o UNIÃO espiritual das Sefirots.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Ya’akov foi a procura da sua amada Rachel, no entanto após trabalhar por sete anos, seu sogro entregou a outra filha mais velha, Léah. Sentindo-se ludibriado foi até a Lavan, e este disse que também lhe daria Rachel, mas ele precisava trabalhar por mais sete anos.

Na porção de Vayetse a Torá relata que Ya’akov trabalhou sete anos para Lavan para poder se casar com sua filha mais nova, Rachel. A Torá diz que os sete anos pareceram para Ya’akov como uns poucos dias, por causa do amor que ele sentia por Rachel. Podemos aprender que todo esforço é válido para encontrar-se a alma gêmea, aquela com a qual dividiremos a nossa existência e felicidade, mormente percalços da aprendizagem em Machut. Quando amamos o que estamos fazendo, o tempo parece passar mais rápido. Ame ao Criador e a sua Toráh. Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

 

 

 

SHABAT SHALOM – Um Instante de Shalom!

 

Os mísseis Palestinos emudecem, e a aviação Israelense suspende os ataques. Mais de 100 pessoas morrem no conflito em Gaza, e por fim a comunidade mundial desperta para o evento, e emissários americanos e árabes correm para ajudar os povos em conflito, voltando tudo a calma.

Uma coisa os dois povos sabem, silencio de explosões não significa Shalom, mas um hiato de troca de agressões, e que somente o tempo dirá, se não haverá um recomeço. A verdade é que ódio entre povos originários do mesmo tronco, de Avraham, se matam não permitindo um amanhã. É preciso repensar a região, possibilitando aos povos em conflito o nascer da Paz. Shabat Shalom!

By Moreh Altamiro de Paiva

REFUTANDO SEITAS MESSIANICAS

 

Tanto o judaísmo e o Cristianismo possuem um tema central para a libertação das suas faltas espirituais. Mas para os cristãos, esse perdão de faltas significa "salvação do pecado." Para os judeus, significa "redenção".

Pela segunda vez nas últimas semanas, eu encontrei folhetos em minha caixa de correio de uma seita “judaica messianica” pedindo-me para permitir "Yeshua" purificar-me dos meus pecados e impurezas então eu seria aceito no Reino do céu que é iminente.

Estes dois folhetos muito bem produzidos e com anúncios ilustrados em hebraico anunciam uma guerra iminente, com fotos de máscaras de gás e homens fardados do Exército. Os textos afirmam que, por causa dos pecados de Adão e do pecado que nasce com o homem, esse homem não pode deles libertar-se a não ser que aceitem Yeshua como o Messias que Deus enviou para realizar a salvação. Só isso salvará Jacob – ou seja, Israel – da desgraça iminente.

O sucesso, embora pequeno, destas campanhas e aqueles que os precederam nas últimas décadas pode ser visto ao existirem as congregações “judaica messiânicas” em Israel, composta de israelitas nativos que foram seduzidas por essa propaganda em pensar que podem ser judeus mesmo que aceitem essas crenças.

Estes esforços são financiados por grupos cristãos evangélicos na América que acreditam sinceramente que eles estão fazendo aos judeus um favor, mostrando-lhes o caminho para a salvação. Estas organizações descobriram que os incitando a tornar-se "Judeus para Jesus," como é conhecido um grupo, eles terão maior sucesso que se simplesmente tentarem convertê-los ao cristianismo.

Originalmente, esta idéia foi promulgada por Martin Rosen em 1973.

Rosen nasceu judeu, mas se converteu ao cristianismo e se tornou pastor batista. Ele liderou uma missão para converter outros judeus, mas quando ele descobriu que não tinham êxito, ele criou a ideia de que o obstáculo na aceitação de Jesus é não mostrá-lo como Judeu, e isso motivaria a judeus o aceitarem e tornarem-se cristãos. Portanto, ele fundou a judeus para Jesus.

Evidentemente, tal compromisso não é possível. Se um Judeu aceitar a crença cristã torna-se um cristão, não importa o que irá chamar-se, mesmo que tecnicamente permaneça judeu de modo limitado. Ao aceitar-se a seita “judaica messiânica”, crendo em Jesus como Messias, como um da Trindade, como "o filho de Deus" e como aquele que leva à salvação, tais judeus, cruzaram o limite da sua religião e tornaram-se cristãos. Como tal, são considerados apóstatas, para qualquer religião que professarem. O grande estudioso (Menahem ben Solomon, 1249-1316) colocou, "Quem deixa a religião judaica e adota outra religião é considerada um membro dessa religião em todos os aspectos, exceto em matéria de divórcio, casamento ou qualquer questão de assuntos familiares".

Eu respeito os cristãos e suas crenças, mas como um judeu não posso aceitar sua crença de que o problema central que enfrentamos é que nós todos nascemos pecadores e não podemos nos livrar do pecado através de nossas próprias ações. No judaísmo, a história do pecado de Adão e Eva não é semelhante ao que crer o Cristianismo. Sim, nós nascemos com uma inclinação que pode nos levar ao mal, mas, como Deus disse para Caim, "pecado está a porta; seu desejo é para você, mas você pode superá-lo"(Gênesis 4:7). Além disso, se pecarmos, o arrependimento está disponível para nós. Devemos orar diariamente por perdão, não só no Yom Kippur e acreditar que Deus é benevolente e nos perdoa.

Tanto o judaísmo e o Cristianismo têm o Perdão como tema central. Mas para os cristãos, Perdão é "salvação do pecado." Para os judeus, significa "redenção" – ou seja, a liberdade da escravidão, como no Egito e o retorno do exílio e da restauração da nossa independência.

É hora de aprendermos a respeitar nossas diferenças e grupos cristãos a desistirem das tentativas de nos converter, especialmente quando tentam disfarçados dos chamados grupos messiânicos. É também tempo para aqueles que se juntaram a estes grupos pararem de enganar-se e a perceber exatamente o que eles fizeram na adoção de outra religião. Eles também devem saber que nunca é demasiado tarde para voltar para casa.

O escritor, ex-presidente da Assembléia rabínica internacional, é um duplo vencedor do National Book Award. Seu livro mais recente é a Revolução do Torá (luzes judaica).

 

PS: Tradução livre by Moreh Altamiro de Paiva, do The Jerusalém Post. De 21-11-2012.

SINTONIA SEMANAL – Reunião dos Exilados e a Ressurreição dos Mortos.

TANACH – "Hashem (Criador) constrói Jerusalém: ele reúne os desterrados de Israel. Ele cura os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas"(Tehilim 147:2-3), Bíblia Hebraica.

ZOHAR – VOL. 4, TOLDOT

8. A reunião dos exilados e a ressurreição dos mortos

Os Rabinos, aqui, discutem o momento da Ressurreição, após a vinda do Mashiach. Usando versículos da Torá, eles demonstram que é possível dizer a diferença entre o tempo da ressurreição dos justos dos que fazem o bem. Somos informados de que as pessoas perversas do nosso mundo não experimentarão a ressurreição. Rabino Elazar expressa sua tristeza ao pensar que a grande maioria da humanidade terá que esperar mais para se tornarem justas - embora aqueles que se arrependem durante suas vidas contribuam para o tempo da sua própria ressurreição.

A relevância desta passagem

Evolução de uma consciência de arrependimento é o primeiro passo para acelerar a nossa própria redenção e eventual ressurreição após a chegada do Mashiach. A luz desta passagem estimula sentimentos de arrependimento e ajuda a acelerar a chegada do Mashiach e assim, a Ressurreição para todo o mundo.

65. Rav Yosef explica que o dia da vinda do Mashiach e a ressurreição dos mortos são os mesmos? Ele respondeu: não, como nós aprendemos que a construção do templo precede a reunião dos exilados, que precede a ressurreição dos mortos. A ressurreição dos mortos é o último ato de todos. Sabemos a partir do versículo, "Hashem constrói Jerusalém: ele reúne os desterrados de Israel. Ele cura os quebrantados de coração e liga-lhes as feridas"(Tehilim 147:2-3). Isto refere-se a ressurreição dos mortos, que é a cura dos quebrantados do coração e seus mortos. Primeiro ele constrói a Jerusalém; então ele reúne os desterrados de Israel; Finalmente, ele cura os quebrantados do coração.    

Tradução livre do Zohar em Inglês by Prof. Altamiro de Paiva

CONEXÃO DE SHABAT – Toldot - Gerações

 

Pararashá 6º, Gn. 25:19-28:9, 1Sm 20:18-42.

ZOHAR VOL. 04 – TOLDOT

7. "E os filhos lutavam dentro dela" (B)

“A história de Esav e Ya'akov é interpretada numa analogia com o corpo do homem e órgãos internos. As "crianças lutando juntos dentro dela" referem-se ao cérebro e ao coração. Sua luta pela primazia entre os dois é metaforicamente expressa em Esav vendendo a sua primogenitura a Ya'akov em troca de mingau, o que significa o mundo. Aprendemos também que o coração e o fígado são os órgãos mais importantes. Em seguida, os rabinos exploram mais profundamente a natureza da vida depois da Ressurreição, identificando os elementos de nossa existência prévia de que ainda estará presente após a Redenção Final”.

“O Conteúdo desta Passagem”

“O homem é inclinado a sacrificar em longo prazo a satisfação e bem-estar pela gratificação imediata do ego. Este é o verdadeiro significado da Esav vender seu direito de primogenitura a seu irmão. Contentamos-nos com tigelas de mingau todos os dias, e cego pelo momento, carregamos somente os nossos próprios interesses em detrimento dos nossos entes queridos. Além disso, nós nos iludimos com a crença de que nossas ações egoístas são realmente para o bem de nossas famílias. Essa ilusão é fabricada pelo lado escuro da nossa natureza. Esta passagem remove o véu de ilusão, dando-nos a força e a previsão de não vender a nossa alma quando a tentação para a auto-indulgência surgir”.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Habita no Ser humano duas forças que guerreiam entre si, uma boa e outra má. Estas forças elas afloram quando de situações que se faz necessário o exercício do livre arbítrio. Em geral somos levados a transferir culpa quando criamos um curto circuito em nossa vida, quando desobedecemos ao Criador.

Ao compreendermos que a cada momento somos submetidos a testes da nossa natureza, quando estamos conectados ao Criador, agiremos de modo proativo e nunca reativo. Manter essas forças internas sob controle nos permitirá conviver com as situações adversas, permitindo o aperfeiçoamento da nossa espiritualidade e desenvolvendo uma maior capacidade de convivência como o nosso semelhante, tornando o mundo mais justo e mais humano. Shalom!.

By Prof. Altamiro de Paiva, com tradução livre do Zohar.

SHABAT SHALOM – Vem Logo Mashiach!

 

Um dia triste. De gaza partem milhares de mísseis em direção do sul de Israel, e outros caem nos arredores de Jerusalém e Tel Aviv pode ser o próximo alvo. Yisrael responde com seu poder de fogo muito maior que o potencial bélico palestino, e certamente muitas vítimas palestinas inocentes passarão pela angústia do sofrimento e da morte precoce.

Que situação difícil para os filhos de Avraham, até quando o ódio continuará a fomentar a guerra, e o entendimento não se concretiza pela via civilizada da diplomacia, e não por atitudes medievais. Por trás dessas situações lucra a industria do Mal, das armas, das munições e sofrem os hospitais, sem recursos suficientes para minorar a dor.

Torcemos pelo entendimento e o desejo das partes alcançarem a paz, e permitirem aos dois povos viverem com dignidade. Estamos precisando urgentemente e devemos interceder pela chegada do Mashiach, e certamente restaurará as veredas antigas, implantará a justiça social, e dirá para os filhos de Avraham, SHALOM E SALAM! VEM LOGO MASHIACH.

By Prof. Altamiro de Paiva

MAS, O QUE É MESMO KABBALAH?

 

Há milhares de anos existe uma Sabedoria que explica os grandes mistérios do universo. Que responde às nossas perguntas mais profundas, tais como: Quem somos nós? Por que nascemos e morremos? Qual o propósito de nossa existência? Esta sabedoria revela um sistema para vivermos de maneira muito mais plena vivendo de acordo com a Toráh, e com muito menos insatisfação, tendo ficado oculta por milhares de anos, porém neste momento histórico revelada.

A Kabbalah não é uma religião. A Kabbalah não é uma filosofia ou uma doutrina. A Kabbalah é um modo de vida: é uma respiração, um caminho vivo e vibrante para a perfeição do ser humano e a transformação do mundo. Por perfeição pode-se entender como a felicidade completa, livre de preocupações, medo, ansiedade, raiva e todas as outras emoções negativas que se colocam entre nós e a plenitude.

A Kabbalah não é restrita a nenhum sistema de crenças específico ou de fé. É universal. Da mesma forma que a lei universal da gravidade mantém os muçulmanos, judeus, cristãos e ateus firmes na Terra, o caminho universal da Kabbalah eleva muçulmanos, budistas, cristãos e todas as pessoas para níveis mais elevados de plenitude, sabedoria e felicidade autêntica, tudo fundamentado na Torá e na tradição Judaica, e sob as Bênçãos do Criador. JUNTE-SE A NÓS!

By Prof. Altamiro de Paiva

LUA NOVA DE KISLEV – SAGITÁRIO - 5773

 

 

“Soprai o Shofar na Lua Nova, no tempo fixado como dia da nossa festa. (Tehilim (Salmos) 81:4, Biblia Judaica).

 

Neste dia 14 de Novembro está começando o mês de Kislev, no calendário Cabalístico Judaico. No Zodiaco o signo é o de Sagitário, a tribo de Binyamin e a festa bíblica conhecida como CHANUKÁ, ou a festa da dedicação e das luzes.

O mês de Kislev está relacionado com o acontecimento da guerra do Hasmoneus, contra o invasor Antiocus, rei da Síria, que foi apoiado por milhares de soldados de seu exército. Em 165 AEC, os Macabeus resistiram de maneira heróica. Durante oito dias, e aquele óleo do templo que iluminava apenas por um dia, brilhou de forma milagrosa iluminando a cidade santa vitoriosa.

Se o mês anterior nos trouxe algumas dificuldades, o início desta lua nova, nos trás as energias das vitórias do nosso povo sob o inimigo invasor. É um mês de milagres no qual iremos realizar sob a mão poderosa do Criador, todos os nossos desejos úteis, e transpor todos os obstáculos em todas as áreas. Fiquemos conectados ao Eterno, e veremos a sua Shehinah, a sua glória. Shalom!

By Prof. Altamiro de Paiva

SINTONIA SEMANAL – Encontrando a Alma Gêmea

 

“E criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; macho e fêmea criou-os”.(Bereshit 1: 27, Bíblia Hebraica);

 

 

“Ás vezes, é claro – e a Cabalá considera possível – alguém não se casa com a alma gêmea. Isso é uma preparação para o encontro da alma gêmea no futuro. Pode-se ter que passar por um casamento e por um divórcio, para que se possa aprender o que se tem de aprender. E só então, as duas pessoas estão prontas para encontrar suas respectivas almas gêmeas, com quem poderão conseguir a misteriosa unidade que reflete a imagem de Hashem”(Luz Infinita, O antigo Caminho da Cabalá...; Rav David Aaron, Sefer, pg. 36).

 

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

O amor parece ser a fórmula que o ser humano possui nesta vida para alcançar a felicidade. Encontrar alguém que o complemente em todos os sentidos é a constante procura do macho e da fêmea. É através das leis naturais que o processo ocorre, com a participação do convívio grupal, permitindo o desfrutar desse objetivo algumas vezes com resultados não presumidos.

 

Quem já não ouviu a expressão do amor à primeira vista? Mesmo que ocorra tal interação entre pessoas que se amam, não se pode afirmar ao todo, que significa a presença da alma gêmea. Daí quando surgem incidentes nessa caminhada, e ocorre o desfazer da união, passa pela cabeça dos envolvidos, que fracassaram naquele propósito divino, a união de dois.

A Cabalá foge dos padrões da religião, com seus mais variados estereótipos, para compreender, que muitas vezes o Criador permite acidentes nessa caminhada como fase preparatória para o encontro da verdadeira alma gêmea, e algumas vezes por ocorrências não explicadas, esta alma pode não mais vir. O certo é aqueles que passaram pela experiência da separação não devem desistir, pois há esperança para os feridos como arvore plantada junto à fonte. HÁ ESPERANÇA PARA OS FERIDOS!

By Prof. Altamiro de Paiva

 

CONEXÃO DE SHABAT – Chaye Saráh - A vida de Sarah

 

Pararashá Mística - Gn.23:1-25:18, 1Rs.1:1-31.

ZOHAR VOL. 04 – CHAYE SARÁH

11. "E morreu Sara em Kiryat Arba"

62. "E morreu Sara em Kiryat Arba" Bereshit (Gênesis 23:2). Rabbi Aba observou que, de todas as mulheres do mundo, só para Sarah é citado o número de seus dias e anos e o tempo de sua vida no mundo, bem como o lugar em que ela foi enterrada. Isso mostra que não havia outra mulher no mundo como Sarah.

16. A caverna de Macpela (Parte II)

103. Venha e eis que: Se Efron tivesse visto na caverna o que Avraham viu, ele nunca teria vendido ele. Mas porque Efron não viu nada, pois somente foi revelado para o seu dono, a Avraham, e não a Efron. Portanto Efron não viu nada na caverna. Ele só viu escuridão e, portanto, ele vendeu.

105. Venha e eis que: Quando Avraham entrou na caverna, pela primeira vez, ele viu uma luz. O pó foi retirado dos seus olhos  revelando duas sepulturas. Adam se levantou de seu túmulo como numa visão, e olhou para Avraham, e riu. Por isso, Avraham sabia que ele estava destinado a ser enterrado lá.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Aquele local em Macpela, em Hevron, estava destinado pelo Criador, para ser o local de descanso dos Patriarcas e Matriarcas. Quando Avraham entrou na caverna, a visão de Adam lhe trouxe a confirmação de que aquele lugar era importante, e aí negociou com Efron a compra para sepultar a Sarah.

Por quer Avraham teve a visão com Adam? Porque o Patriarca era um homem que tinha conexão com o Criador, e sabia discernir a sua vontade. Quando o ser humano se conecta com o Criador, ele é capaz de enxergar além da sua visão, do mundo do 1%, entrando na dimensão maior dos 99%, entendendo os mistérios do Eterno, e tomando decisões com repercussão no mundo espiritual. Shalom!

By Prof. Altamiro de Paiva

 

 

SHABAT SHALOM – O Criador Honra o seu Compromisso

 

Um dia difícil para Avraham, o Eterno estava requerendo o sacrifício de seu filho Isac. O monte Moriá seria o altar da grande prova de fé, e tudo se encontrava pronto, mas quando o cutelo cortante foi erguido pelo Patriarca, o Criador lembrou-se da promessa feita a Sara, e aquele instante triste tornou-se em alegria, D-us proveu prá si um cordeiro.

Seja qual for a situação que nós seus filhos nos encontremos, o Criador possui um compromisso com o ser humano, a volta ao Èden, a Redenção. Ao estarmos dispostos a fazermos o nosso trabalho espiritual, estaremos contribuindo para esse processo Redentivo, aguardando a chegada do Único e verdadeiro Mashiach, e que seja em breve. Chegou o Shabat, SHABAT SHALOM!

By Prof. Altamiro de Paiva

SINTONIA SEMANAL – Por que as pessoas não crescem espiritualmente?

 

“Nascí nesse seguimento religioso, e morrerei nele, é o único verdadeiro”. Existem pessoas que foram acomodadas no modo de pensar, resistem a uma nova visão de vida, e ainda exercem julgamentos sobre aqueles que não pertencem a sua fé. Há um pensamento no NT Cristão que diz: “Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, discorria como menino, mas, logo que cheguei a ser homem, acabei com as coisas de menino”.

Precisamos olhar para as coisas que são do alto, e não as que são da terra. Em outras palavras precisamos crescer espiritualmente, e esse crescimento não necessariamente pertence ao domínio da religião. Antes que a religião existisse e se tornasse fonte de conflitos e de constantes manipulações, a Luz do Criador o Eterno já reinava soberano, libertando escravos, fazendo-os passar o mar vermelho, e lhes outorgando um estilo de vida, fundamentado em Mitsvot.

A realidade que nos é familiar é o Mundo Físico do 1 % em que vivemos. Aqui enfrentamos desafios e obstáculos, vinte e quatro horas por dia, sete dias por semana. Entretanto existe outro mundo, denominado Mundo dos 99 %. De acordo com a Kabbalah, tudo o que realmente desejamos (amor, alegria, paz de espírito e liberdade) se torna disponível a nós quando nos conectamos com essa dimensão além de nossos cinco sentidos.

 

Ao lidarmos com nossos problemas de forma reativa, através da raiva, ciúme, medo e insegurança, nos desconecetamos inadivertidamente da Fonte da Plenitude duradoura. Imaginem se pudéssemos utilizar nossas dificuldades como tranpolim para acessar o Mundo dos 99%. Empregando ferramentas Kabalistas, podemos nos elevar acima das limitações do mundo físico e estabelecer uma conexão com a mais alta fonte de Energia. O CRIADOR.

By Prof. Altamiro de Paiva

SHABAT SHALOM – Sob o Domínio da Intolerância

 

Vivemos hoje em tempos de conflitos, em todas as áreas, mas a mais preocupante é a religiosa. A intolerância religiosa faz parte da história do homem, e dentre gestos de intolerância, recordamos o acometido ao povo judeu, A INQUISIÇÃO CATÓLICO-CRISTÃ e o HOLOCAUSTO. Esta forma de antisemitismo, algumas vezes se revela individualmente, e outras vezes de maneira coletiva, como a posição Presbiteriana nos EUA, antisemita diante do conflito judeu-Palestino.

Na internet deparei-me com um internauta classificando os judeus como sinagoga de Há Satan, que é isso companheiro? Chegou a citar o Novo Testamento Cristão como fonte. O NT é uma fonte originária do Grego, e inserida como canônico pelo Concilio de Nicéia, como escritura sagrada. Fiquei indignado e usei a mesma fonte para perguntar, que escritura? Dá uma olhadinha nessa fonte em Rom. 11, e descubra que povo foi escolhido pelo Criador, e não rejeitado. Arre! Chegou o Shabat, SHABAT SHALOM!

By Prof. Altamiro de Paiva