CONEXÃO DE SHABAT – Mikêts - No fim

 Parashá Mística Nº 10 - Bereshit ( Gn. 41:1; 44:17, Zc 2:14-4:7,).

ZOHAR VOL. 06 - – Mikêts  

13. "E viu Binyamin"

209. "E ele, levantando os olhos, e viu seu irmão Binyamin, filho de sua mãe" Bereshit (Gênesis 43:29). Rabino Chiya abriu a discussão com o verso, "A esperança adiada faz adoecer o coração (lit. 'é uma doença do coração"), mas o desejo cumprido é árvore de vida "(Mishlei 13:12). A partir deste versículo, nós aprendemos que um homem não deve, quando ele reza para o Santo, bendito seja, verificar se SUA SALVAÇÃO chegou ou não. Qual é a razão para isso? Quando ele olha para ela, acusadores muitos vêm para examinar seus atos.

211. "Mas o desejo cumprido é árvore de vida." Nós aprendemos que quem quer que o Santo, bendito seja, ao fazer sua oração, deve estudar a Torá, que é a Árvore da Vida. Então, "o desejo é cumprido (lit. 'vem')." O desejo é o grau de presidir todas as orações do mundo, ou seja, o Nukva. Traz-os perante o maior Rei, ZEIR ANPIN. Este versículo diz "vem", assim como em outros lugares está escrito: "à noite ela vem" (Ester 2:14). Em ambos os versículos, a palavra vem alude ao Nukva. O significado de "desejo vem" é que ela vem antes do mais alto Rei para se juntar com ele a fim de conceder o desejo de quem reza e cumprir o seu PEDIDO.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Esta Parashá conta-nos sobre Yousef aquela personagem que ao cumprir o pedido do seu pai, passou por situações difíceis, quase morrendo. Por que Yousef atraiu situações adversas? Porque ao cumprir as ordens do seu pai, só contava o que seus irmãos faziam de ruim, ocultava certamente as boas ações.

Mesmo saindo do convívio da família haja vista ter sido vendido aos Ismaelitas, sua chegada ao Egito, resultou em alguns problemas. Fugiu do assédio da mulher de Potifar, seu patrão, e terminou numa prisão onde o Criador lhe deu a oportunidade de sair e tornar-se um dos governantes daquele país, e em razão de circunstancias seus irmãos foram pedir ajuda em razão da fome.

Yousef reconhece seus irmãos, e eles ficam com medo, mas Yousef finalmente os perdoa e os abraçam, tendo de volta ao Egito, Isaque e família. Yousef com aquele ato de recepção fazia a sua correção de anos atrás, quando apenas falava mal dos seus irmãos. Recebeu o perdão e a bênção do seu pai Isaque, que reconhecendo os seus dois filhos Efraim e Manassés e abençoando-os, legou ao Judaísmo a bênção que os pais concedem aos meninos no Shabat. É tempo de revermos as nossas faltas. Shalom!

HAJA LUZ!

Estamos vivenciando Chanuká. Hoje acenderemos a quarta vela nesse período em que relembramos o milagre do Criador, quando o santuário foi purificado, diante dos sacrifícios espúrios realizados pelo invasor pagão.

Essa porta cósmica faz fluir mais luz para que as almas humanas possam sentir, a presença da luz do Criador, pela manifestação da sua Shehinah. Desfrute dos milagres do Criador, Shalom!

AS LUZES DE CHANUKÁ – Vela 3

Neste mês de Kislev estamos no terceiro dia de Chanuká, dia 22 de dezembro de 2011, quando a terceira vela é acesa. Para alguns o acendimento de velas é paganismo, mas possuir intermediários entre o Criador e o ser humano, não é idolatria, é a inversão de valores.

O Milagre de Chanuká pode se repetir na vida de cada ser humano, independente da sua nacionalidade, cor ou religião. Lembra o fato histórico de que um dia no passado o rei Sírio sob a mão forte de Antíocus, profanou o Templo em Jerusalém, restaurado pelo heroísmo dos Macabeus? Portanto Chanuká é um período de Milagres. A Avraham, tronco principal de Israel, foi dada a seguinte mensagem: “Em ti serão benditas todass as nações da terra”. Que tal comemorar as festas que constam na Bíblia? Shalom!

ESTAMOS EM CHANUKÁ 2

O período da Festa de Chanuká, festa da Dedicação ou a festa das Luzes, começou ontem, dia 20. Hoje acenderemos a segunda vela, para nos lembrarmos que no passado, o nosso povo, o povo Judeu, passou pela tirania de Antiocus Epifânio, mas foi vencedor. O templo foi restaurado e novamente dedicado a ADONAI, e a Menorá voltou a brilhar.

Que a luz do Criador brilhe em seu coração em Chanuká, e que nesse período como naquele, experimentemos milagres em nossa vida. Shalom!

Chanuká – a tecnologia das Luzes

Para a Kabbalah os acontecimentos dentro do calendário são marcados por acontecimentos cósmicos, como um calendário que mostra nosso ciclo interno, o ciclo da alma. Cada festa é um portal, uma oportunidade de nos conectarmos com a LUZ, com o CRIADOR!

Estamos entrando no dia 25 de Kislev (NESTE ANO DE 2011 É DIA 27 DE DEZEMBRO À NOITE), pelo calendário cabalístico, nono mês do ciclo lunar e iniciamos as comemorações da festa de Chanuka, a partir de 20 a 27, com o acendimento de velas.

Esta é a festa das Luzes, em uma linguagem e interpretação literal, ela relembra a vitória dos macabeus sobre os Gregos (165 a.c), que tomaram o Templo e proibiram o povo de seguir suas tradições.

Esta festa é marcada pelo acendimento de um candelabro de 9 braços, relembrando o “milagre” da luz, da ânfora que contendo óleo para um dia , permanece acesa até o oitavo dia.

Chanuká significa “inauguração” e “educação”. Quando inauguramos o Templo e aprendemos a educar a si e aos outros com valores espirituais – consciência, colocamos luz no mundo, a luz dos Tzadikim (justos).

ACENDIMENTO DAS VELAS

TERÇA – 20 DE DEZEMBRO – 20.00 HS;

QUARTA – 21 DE DEZEMBRO – 20.00HS;

QUINTA -22 DE DEZEMBRO – 20.00HS;

SEXTA – 23 DE DEZEMBRO – 20.00HS;

SÁBADO – 24 DE DEZEMBRO – 20.00HS;

DOMINGO – 25 DE DEZEMBRO – 20.00;

*SEGUNDA – 26 DE DEZEMBRO – 20.00HS;

TERÇA – 27 DE DEZEMBRO – 20.00 HS

*PS: Neste dia o acendimento das velas acontecerá junto com a Lua Nova de Capricórnio.

Adaptado – By Altamiro de Paiva.

CONEXÃO DE SHABAT – Vaiêshev - E ele habitou

Parashá Mística Nº 09 - Bereshit (Gn. 37:1-40:23, Am. 2:6-3:8).

ZOHAR VOL. 06 - Vaiêshev

20. "E Hashem estava com Yosef"

204. "E Hashem estava com Yosef, e ele era um homem de sucesso, e ele estava na casa de seu senhor, o egípcio" Bereshit (Gênesis 39:2). Rabino Yossi abriu a discussão com o verso: "Pois Hashem ama a justiça, e não abandona o seu piedoso; eles são preservados para sempre" (Tehilim 37:28). Foi explicado que isso se refere à Avraham, porque "Seu piedoso" é "um pio" e está escrito no singular, como já foi explicado.

205. Venha e eis que: onde quer que vá o Justo, o Santo, bendito seja, protege-os e nunca os abandona. Como David disse: "Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei nenhum mal: porque tu estás comigo: a tua vara e o teu cajado" (Tehilim 23:04). Para onde quer ir, o Justo vá, a Shechiná não o abandona.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

As dificuldades de Yosef surgiram a partir do instante em que seu comportamento em relação aos seus irmãos, não foi muito bom. Os comentaristas judeus afirmam que Yacov, pedira ao seu filho menor que acompanhasse a vida dos seus irmãos no trato dos animais, contudo Yosef só contava ao pai, o lado mau dos seus irmãos.

Apesar de ter se tornado governador do Egito, as adversidades foram muitas para com Yosef. Ver apenas o lado mau das pessoas não é bom para a nossa vida. Após alguns anos de reflexão, a correção ocorreu, pois do encontro com seus irmãos resultou a reconciliação da família, e o encontro com o seu pai Yacov. Shalom!

 

 

 

SHABAT SHALOM! Mais um descanso

Em poucos dias o final de ano do Calendário Gregoriano chegará, há um corre-corre sem igual em busca de presentes, e guloseimas. A preocupação com o religioso quase não se fala, que pena, quando poderiamos nesses instantes da festa de Chanucá que se aproxima, alegrarnos no nosso Criador, estamos chegando no Shabat. Shabat Shalom!

SINTONIA SEMANAL – A Importância de um Espírito Honesto

"Cria em mim um coração puro, Elohim, e renova um espírito inabalável dentro de mim"(Tehilim, Salmos 51:12).

ZOHAR: Vol. 06 - Vaiêshev

273. O rabino Yehuda abriu a discussão com o verso: "Cria em mim um coração puro, Elohim, e renova um espírito inabalável dentro de mim" (Tehilim 51:12). Este verso já foi exposto em cima, mas o "coração limpo" tem o mesmo significado que nos versos: "Dá, pois, o teu servo um coração entendido" (I Melachim 3:9), e "mas o que é de um coração alegre tem um banquete contínuo "(Mishlei 15:15). Por essa razão, seu coração é seguramente limpo.

274. "... E renova um espírito firme dentro de mim" (Tehilim 51:12). Este é certamente o espírito inabalável mencionado no versículo: "E um espírito de Elohim se movia sobre a superfície das águas" Bereshit (Gênesis 1:2). Tem sido dito que este é o espírito de Mashiach, sobre o qual está escrito: "Um espírito novo porei dentro de vós" (Yechezkel 36:26). David, portanto, perguntou: "E renova um espírito inabalável" - O ESPÍRITO DE MASHIACH - "dentro de mim" (Tehilim 51:12).

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

O assunto em referencia nesse volume do Zohar, é a vida de José, e sua postura em sua família, e fora quando governava o Egito. Apesar de algumas dificuldades de relacionamento com seus irmãos, por razões óbvias, cultivava uma vida de princípios em obediencia ao Criador, o que fazia dele uma pessoa íntegra.

Parece-nos que sozinhos não estamos aptos a cultivar princípios, dentre eles, o princípio da honestidade e da austeridade. Nesse mundo de grandes injustiças sociais poderemos ser um modelo de integridade, mas só o faremos estabelecendo dois pilares: exercendo o amor ao próximo, sacrificando o nosso Ego, e pedindo ajuda ao Criador para nos livrar das forças do Oponente(EGO). Shalom!

CONEXÃO DE SHABAT – Vayishlách – E Ele enviou

TORÁ: "O seu nome não será chamado mais Ya'akov, mas Yisrael será o teu nome, e ele pôs o nome de Yisrael" Bereshit (Gênesis 35:10, Bíblia Hebraica).

ZOHAR: Vol. 05 - Vayishlách

16. Ya'akov - Yisrael

167. Como rabino Elazar e Rabi Yossi foram caminhando juntos, o rabino Yossi disse: O que você disse é verdade, que Ya'akov é o mais perfeito dos pais. Ele inclui todos os lados, ou seja, direito e esquerdo. Por essa razão, ele foi chamado Yisrael, como está escrito: "o seu nome não será chamado mais Ya'akov, mas Yisrael será o teu nome, e ele pôs o nome de Yisrael" Bereshit (Gênesis 35:10). Por que, então, insistiu, é que o Santo, bendito seja Ele, repetidamente, chamá-lo de Ya'akov como era comumente chamado antes? Qual é então o significado de "o seu nome não deve ser chamado Ya'akov mais"?

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Ya’akov tinha uma dívida para com Esav, Esaú, e precisava saldá-la. Após a experiência do sonho da escada Ya’akov estava preparado para o encontro, mas mesmo assim o medo o dominava, pois certamente Esav tinha mágoas de um passado muito dolorido e que até hoje possui conseqüências étnicas.

Ocorreu o encontro e os irmãos se abraçaram, e a tragédia não aconteceu, em razão ainda da existência do Patriarca Itsak. Certamente que naquele episódio o Criador estava no controle, e possibilitou a Ya’akov, fazer a sua devida correção. Isso é um tipo de acontecimento que precisa ocorrer em nossas vidas.

De Ya’akov para Israel, foi a mudança feita pelo Criador, agora aquele astuto personagem que roubou a primogenitura do irmão, tinha alcançado o perdão sobrevivendo uma nova personalidade, Israel. Se não fizermos a correção das nossas más inclinações mais cedo ou mais tarde teremos que fazer. Shalom!

SHABAT SHALOM - A Serenidade do Mar

È muito trânsito, shopings num corre-corre infernal, festas, convites, jantares, comércio religioso, enfim, um estresse total. Fui até a orla marítma da minha cidade Natal, e fixei meus olhos no mar, e sentí uma profunda paz, nas ondas do vai e vem, só havia serenidade. Oh! se pudessemos nos associar a essa maravilhosa obra da criação, e pararmos um pouco, é preciso......, chegou o instante do repouso, Shabat Shalom!

SINTONIA SEMANAL - O CONFLITO INTERNO DO HOMEM

“Pois Ele encarrega Seus anjos cuidarem de ti e de te protegerem por todos os caminhos” (Tehilim (Salmos) 91:11, Bíblia Hebraica).
ZOHAR VOL. 05 - Vayishlách

1. "E Ya'akov enviou mensageiro”

“O rabino Yehuda começa com uma discussão sobre a boa inclinação e a má inclinação, como dois anjos criados pelo próprio homem. Quando o homem é virtuoso, a boa inclinação tem domínio sobre a má inclinação, ou seja, o lado direito prevalece sobre o esquerdo. Rabi Elazar, em seguida, fala da Shechiná e das legiões de santos anjos que protegiam o Rei David de Gat, e Ya'akov, quando ele foi ter com Lavan. No diálogo que se seguiu, os rabinos analisaram quando e por Ya'akov foi "deixado sozinho" pelos anjos e como ele conseguiu prevalecer sobre o anjo de Esav. Por fim, Rabi Shimon explica ações Ya'akov no envio de vários anjos para Esaú, a fim de promover a reconciliação, em cumprimento do verso, "Melhor é um desmerecido..."

“A relevância desta Passagem”

“Quando sabemos que uma ação específica é positiva e em nossos melhores interesses, outra voz interior, inevitavelmente, interfere de fora. Quando sabemos que um determinado comportamento ou ação é negativo, algo nos impele a participar de qualquer maneira, mesmo que não queiramos. Estas são as inclinações do Bem e do Mal no cotidiano. Devemos reconhecer estes dois impulsos como vozes distintas lutando pelo controle sobre o nosso comportamento. No momento em que reconhecemos a má inclinação como nosso verdadeiro inimigo podemos começar a remover a sua influência sobre nós. As forças espirituais decorrentes nos revelam uma verdade metafísica, dotando-nos com a força para resistir e superar as nossas tendências negativas”.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Inegavelmente dentro de nós duas forças atuam trazendo resultados diferentes. Uma nos impulsiona para coisas negativas e outra para atitudes positivas, altruístas, dignas perante a sociedade e diante do Criador, com resultados da manifestação do chamado livre arbítrio.

No mundo da religião persiste um hiato de que as más ações do homem é fruto de uma ação externa, a que chamam de satan. É um ledo engano, pois as inclinações estão dentro de cada um, simbolizando a luta de Ya'akov e Esav, Esaú, no ventre de sua mãe, com conseqüências no mundo exterior até hoje.

Se estivermos conectados com a Luz, teremos a oportunidade de vencermos o oponente, o Ego, que se encontra dentro de nós, conduzindo-nos às más inclinações. Ao deixarmos de sermos reativos, passaremos a ser proativos, prevalecendo à boa inclinação, e contaremos com o apoio do Criador em nossa caminhada. Shalom!

CONEXÃO DE SHABAT - Vayetze - Ele Partiu

Parashá Mística Nº 07 - Bereshit (Gn. 29:1-30, Os.11:7-14), para 03 de Dezembro de 2011.
ZOHAR VOL. 05 - Vayetze

16. "Eu te servirei sete anos"

Esta passagem misteriosa interpreta os sete anos Ya'akov serviu a Lavan para ganhar a mão de Rachel simbolizando a sétima Sfirot. “O segredo sobre o assunto está na frase “, e estes lhe pareceram como poucos dias" - uma vez que foram unidos pelo mundo espiritual.

A relevância deste Passagem

Um homem não pode ganhar a mão de sua alma gêmea, até que ele a mereça através de seu próprio crescimento espiritual e transformação. Ya'akov trabalhou por sete anos corresponde ao ano, ou vidas, que devemos perseverar antes da reunificação das duas metades. Quando essa verdade espiritual estiver em nossa consciência, e se formos pró-ativos na remoção dos nossos traços negativos, então podemos apressar a chegada da nossa verdadeira alma gêmea.

129. “O segredo da questão está na frase “, e estes lhe pareceram como poucos dias." Pergunta-se: O que é "alguns (Heb. achadim) dias?" ...... Eles estavam ligados um ao outro. "... “Pelo o amor que ele tinha por Rachel...” Significa que ele a amava, porque ela era para ele como o UNIÃO espiritual das Sefirots.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Ya’akov foi a procura da sua amada Rachel, no entanto após trabalhar por sete anos, seu sogro entregou a outra filha mais velha, Léah. Sentindo-se ludibriado foi até a Lavan, e este disse que também lhe daria Rachel, mas ele precisava trabalhar por mais sete anos.

Na porção de Vayetze a Torá relata que Ya’akov trabalhou sete anos para Lavan para poder se casar com sua filha mais nova, Rachel. A Torá diz que os sete anos pareceram para Ya’akov como uns poucos dias, por causa do amor que ele sentia por Rachel. Podemos aprender sobre como o tempo é relativo, dependendo de nossa percepção. Quando amamos o que estamos fazendo, o tempo parece passar mais rápido. Ame ao Criador e a sua Toráh. Shalom!

SHABAT SHALOM - Restaurando a Conexão com o Criador

Entramos na contagem regressiva do ano 2011, no calendário Gregoriano, contas a pagar, dívidas a saldar, enfim, haja corre-corre, tudo nesse plano. E a vida, a saúde, a família e os relacionamentos como estão? Nem passa pela nosssa cabeça, queremos salvar a nossa pele, o resto.......Tudo isso faz parte do curto-circuito, desconexão com o Criador. Que tal restaurar nossa conexão com a espiitualidade, neste instante em que o portal cósmico do Shabat, chega? SHABAT SHALOM CHAVERIM!

CONGRESSO INTERNACIONAL DE ARVUT - Garantia Mútua - Kabbalah

Participe Em Dezembro próximo todos hão de se conectar
Congresso Mundial de Arvut (Garantia Mútua)

6 a 8/12/2011
Centro de Expocições - Ganei ha Taharujá, Tel Aviv
A União modifica o mundo"

Cronograma Detalahado

http://events.kabbalah.info/info/118/schedule_PT.htm

Transmissão ao vivo via kab.tv

http://kab.tv/por

SINTONIA SEMANAL - Conectando-se com o Mundo Espiritual

TORÁH – Bereshit (Gênesis 28:12).
ZOHAR VOL. 05 - Vayetze

11. "E eis uma escada posta sobre a terra"
...
70. "E ele sonhou, e eis uma escada posta sobre a terra, e o topo chegava ao céu" Bereshit (Gênesis 28:12)........ A escada faz alusão a ele vendo seus filhos receber a Torá no Monte Sinai, no futuro, porque a escada representa o Sinai, o monte Sinai, como a Escritura diz: "está no chão", "e seu topo", ou seja, seu ponto mais alto atinge o céu. E todos os carros e as tropas dos Anjos desceram com o Santo, bendito seja, quando ele lhes deu a Torah, COMO ESTÁ ESCRITO: "OS ANJOS DE ELOHIM subiam e desciam por TI."

71. Ya'akov viu tudo isso em seu sonho. Ele viu o Anjo Matatron o mais velho na casa do Santo, abençoado seja Ele, que governa o mundo pela força de sua maestria no nome do Criador. Ele se eleva acima com a ascensão do nome do seu Mestre, Yud-Hei-Vav-Hei, que é o lugar em que Ya'akov foi aperfeiçoado. Depois disso, o início do nome do Criador, que é a letra Yud, atinge o céu. Depois que este Anjo se eleva ao céu, MATATRON, recebe o nome de seu Mestre, Yud-Hei-Vav-Hei.

73. Além disso, através dele, do Anjo MATATRON , os anjos sobem e descem. Quando ele sobe, os anjos de ELOHIM sobem com ele, e quando ele desce os anjos também descem. Esses anjos são as doze pérolas preciosas, conhecido como Michael, Cadmiel, Pedael, Gavriel, Tzadkiel, Chasdiel, Refael, Raziel, S'turiyah, Nuriel, Yofiel, e Anael. Eles são "milhares e milhares (Heb. Shin'an)" (Tehilim 68:18). Eles são as letras Shin'an (Shin, Nun, Aleph, E Nun final) que consistem as iniciais de um boi (shor), uma águia (Nesher), e um leão (Aryeh); alude Nun final para o homem que inclui masculino e o feminino. Eles sobem quando MATATRON sobe e desce quando ele desce.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA
Ya'akov cansado em sua caminhada resolve descansar junto a uma àrvore, e participa de uma conexão espiritual profunda. Contempla uma escada na qual o topo atinge os Céus, e a base a terra, enquanto anjos sobem e descem, e faz contato com um Anjo Maior, que o Zohar chama de Matatron, e com ele luta, para ser abençoado.

Sem sombras de dúvidas que MATATRON, ali estava como a própria presença de Hashem, portando-se como um governante deste mundo, tendo sob seus cuidados anjos que subiam e desciam. Mas, por que Ya’akov teve aquele privilégio, aquela conexão espiritual? Porque ele naquela sua caminhada, cujo objetivo final seria muito difícil, estava em conexão com o Criador, e contemplou o mundo espiritual. Shalom!

KOL NOACH - Sidur de Orações

Muitas pessoas hoje não veem a necessidade da oração regular e formal. ''Oro quando me sinto inspirado ou quando é significativo para eu orar,'' elas dizem. Essa atitude ignora duas coisas importantes: o objetivo da oração, e a necessidade da prática de orar.

Um dos objetivos da oração é o de aumentar a consciência de D'us na sua vida e o papel que D'us exerce em sua vida. Se você só orar quando se sente inspirado (isto é, quando você já está ciente de D'us), então não aumentará a sua consciência de D'us. Além disso, se você quiser realizar algo com firmeza e convicção, deve praticá-lo constantemente, mesmo quando não tem vontade de fazê-lo.

Isso é verdade tanto para a oração, como para a prática de qualquer esporte, de um instrumento musical, ou da escrita. O senso de humildade e o temor a D'us são essenciais para que a oração venha mais facilmente ao homem moderno e não lhe virão simplesmente porque sente a necessidade de orar.

Se você esperar até que tenha inspiração, você não terá as habilidades para orar efetivamente. Antes que comecemos a orar regularmente, descobrimos que, apesar de querermos orar, não sabemos como fazê-lo.

Não sabemos o que dizer, ou como dizê-lo, ou ainda como estabelecer um estado de espírito próprio para o momento de oração. Se você começar a orar regularmente, aprenderá como exprimir-se nas orações.

Como os B'nei Noach nunca foram ordenados a orar, isso os coloca na situação peculiar de usarem orações impróprias e indevidas (emprestadas do Judaísmo e outras religiões ou seitas) para louvar, agradecer e pedir as bênçãos celestiais. O que não é próprio nem recomendável, pois como diz a benção ''que me fizeste conforme a sua vontade'', os B'nei Noach deve ter orgulho do que é, e não tentar imitar a ninguém.

Editora Sefer

CONEXÃO DE SHABAT - Toldot - Gerações

Pararashá 6º, Gn. 25:19-28:9, 1Sm 20:18-42. 26 de Novembro;
ZOHAR VOL. 04 – TOLDOT

7. "E os filhos lutavam dentro dela" (B)  

 “A história de Esav e Ya'akov é interpretada numa analogia com o corpo do homem e órgãos internos. As "crianças lutando juntos dentro dela" referem-se ao cérebro e ao coração. Sua luta pela primazia entre os dois é metaforicamente expressa em Esav vendendo a sua primogenitura a Ya'akov em troca de mingau, o que significa o mundo. Aprendemos também que o coração e o fígado são os órgãos mais importantes. Em seguida, os rabinos exploram mais profundamente a natureza da vida depois da Ressurreição, identificando os elementos de nossa existência prévia de que ainda estará presente após a Redenção Final”.

“O Conteúdo desta Passagem”

“O homem é inclinado a sacrificar em longo prazo a satisfação e bem-estar pela gratificação imediata do ego. Este é o verdadeiro significado da Esav vender seu direito de primogenitura a seu irmão. Contentamos-nos com tigelas de mingau todos os dias, e cego pelo momento, carregamos somente os nossos próprios interesses em detrimento dos nossos entes queridos. Além disso, nós nos iludimos com a crença de que nossas ações egoístas são realmente para o bem de nossas famílias. Essa ilusão é fabricada pelo lado escuro da nossa natureza. Esta passagem remove o véu de ilusão, dando-nos a força e a previsão de não vender a nossa alma quando a tentação para a auto-indulgência surgir”.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Habita no Ser humano duas forças que guerreiam entre si, uma boa e outra má. Estas forças elas afloram quando de situações que se faz necessário o exercício do livre arbítrio. Em geral somos levados a transferir culpa quando criamos um curto circuito em nossa vida, quando desobedecemos ao Criador.

Ao compreendermos que a cada momento somos submetidos a testes da nossa natureza, quando estamos conectados ao Criador, agiremos de modo proativo e nunca reativo. Manter essas forças internas sob controle nos permitirá conviver com as situações adversas, permitindo o aperfeiçoamento da nossa espiritualidade e desenvolvendo uma maior capacidade de convivência como o nosso semelhante, tornando o mundo mais justo e mais humano. Shalom!.

SHABAT SHALOM EM KISLEV - O Mês dos Milagres

Estamos entrando em Kislev o mês dos milagres, pracisamos estar receptivos as energias que vem do Criador. Mesmo que as angustias do mês anterior tenha nos deixado apreensivos, encontraremos nesta entrada de lua nova de hoje, um apaziguar das nossas lutas, e adoçamento em nossos juizos. SHABAT SHALOM!

LUA NOVA DE KISLEV - Sagitário - 5772

 “Soprai o Shofar na Lua Nova, no tempo fixado como dia da nossa festa. (Tehilim (Salmos) 81:4, Biblia Judaica).

Neste dia 25 de Novembro está começando o mês de Kislev, no calendário Cabalístico Judaico. No Zodiaco o signo é o de sagitário, a tribo de Binyamin e a festa bíblica conhecida como CHANUKÁ, ou a festa da dedicação e das luzes.

O mês de Kislev está relacionado com o acontecimento da guerra do Hasmoneus, contra o invasor Antiocus, rei da Síria, que foi apoiado por milhares de soldados de seu exército. Em 165 AEC, os Macabeus resistiram de maneira heróica. Durante oito dias, e aquele óleo do templo que iluminava apenas por um dia, brilhou de forma milagrosa iluminando a cidade santa vitoriosa.

Se o mês anterior nos trouxe algumas dificuldades, o início desta lua nova, nos trás as energias das vitórias do nosso povo sob o inimigo invasor. É um mês de milagres no qual iremos realizar sob a mão poderosa do Criador, todos os nossos desejos úteis, e transpor todos os obstáculos em todas as áreas. Fiquemos conectados ao Eterno, e veremos a sua Shehinah, a sua glória. Shalom!

SINTONIA SEMANAL - A Luz e a Escuridão

TORÁH – Os céus e a terra tomo hoje por testemunhas contra vós, de que te tenho proposto a vida e a morte, a bênção e a maldição; escolhe pois a vida, para que vivas, tu e a tua descendência. Deuteronômio 30:19.

“.....Uma força positiva nos atrai para a transformação de nossa atureza e para a plenitude máxima, enquanto uma energia negativa correspondente nos impele para a ação egoista, gratificação instantânea e prazer transitório.

Por causa da força negativa, temos a oportunidade de escolher a direção de nossas vidas a cada momento. Lembre-se: a escolha permite que possamos merecer a beneficiencia do Criador. Sem escolha, a plenitude permanente é impossível”.....(O Caminho, Pg. 105; Michael Berg).

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Todas as circunstancias que enfrentamos nos são proporcionadas pelo Criador, seja de luz ou escuridão. Algumas vezes por não exercermos bem o nosso livre-arbítrio, quando falhamos somos levados pelo nosso Ego, a culpar algo estranho a nossa humanidade, e criamos em geral um deus do Mal, sempre dizemos que foi o inimigo que nos causou tal dano.

As causas das nossas angústias e desvios nada têm a ver com influencia de divindades do mal, como dizem. Precisamos exercer o livre arbítrio sob a orientação do Eterno, que nos recomenda tomar posse da vida, da luz, do entendimento, e assim, experimentarmos comunhão e plenitude junto às pessoas, abreviando a vinda do único e verdadeiro Mashiach. Shalom!

CONEXÃO DE SHABAT - Chaye Saráh - A Vida de Sarah

Pararashá 5º, Gn.23:1-25:18, 1Rs.1:1-31. 19 de Novembro;
ZOHAR VOL. 04 – CHAYE SARÁH

11. "E morreu Sara em Kiryat Arba"

62. "E morreu Sara em Kiryat Arba" Bereshit (Gênesis 23:2). Rabbi Aba observou que, de todas as mulheres do mundo, só para Sarah é citado o número de seus dias e anos e o tempo de sua vida no mundo, bem como o lugar em que ela foi enterrada. Isso mostra que não havia outra mulher no mundo como Sarah.

16. A caverna de Macpela (Parte II)

103. Venha e eis que: Se Efron tivesse visto na caverna o que Avraham viu, ele nunca teria vendido ele. Mas porque Efron não viu nada, pois somente foi revelado para o seu dono, a Avraham, e não a Efron. Portanto Efron não viu nada na caverna. Ele só viu escuridão e, portanto, ele vendeu.

105. Venha e eis que: Quando Avraham entrou na caverna, pela primeira vez, ele viu uma luz. O pó foi retirado dos seus olhos revelando duas sepulturas. Adam se levantou de seu túmulo como numa visão, e olhou para Avraham, e riu. Por isso, Avraham sabia que ele estava destinado a ser enterrado lá.


COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

Aquele local em Macpela, em Hevron, estava destinado pelo Criador, para ser o local de descanso dos Patriarcas e Matriarcas. Quando Avraham entrou na caverna, a visão de Adam lhe trouxe a confirmação de que aquele lugar era importante, e aí negociou com Efron a compra para sepultar a Sarah.

Por quer Avraham teve a visão com Adam? Porque o Patriarca era um homem que tinha conexão com o Criador, e sabia discernir a sua vontade. Quando o ser humano se conecta com o Criador, ele é capaz de enxergar além da sua visão, do mundo do 1%, entrando na dimensão maior dos 99%, entendendo os mistérios do Eterno, e tomando decisões com repercussão no mundo espiritual. Shalom!

SHABAT SHALOM - A Lei Àurea

A cada dia que passa a indiferença a Lei de Criador, permite o surgimento de situações, em que a própria natureza se pronuncia em termos de desastres naturais. Sob a capa da religiosidade, grupos apregoam uma redenção do homem e do universo, sob a tutela de uma graça inoperante. Precisamos voltar as nossas origens, acreditando que a Toráh do Criador continua sendo a lei àurea para todos. SHABAT SHALOM!

SINTONIA SEMANAL - O Surgimento de Um Conflito

TORÁH – BERESHIT (Gênesis, 11:1-8)

SURGIMENTO DE UM CONFLITO

“De toda a Natureza apenas os seres humanos se relacionam com outros com intenções maliciosas. Nenhuma outra criatura faz danos, degrada, explora outras criaturas e sente prazer em oprimir e causar aflição aos demais. O uso egoísta dos desejos humanos, com a intenção de se auto-elevar à custa dos outros, conduz a um desequilíbrio perigoso do mundo em volta. O egoísmo humano é a única força destruidora que existe; portanto, o mundo não poderá persistir a menos que mudemos o nosso enfoque egoísta em relação à sociedade”. (Livro Torre de Babel, Pg. 17, Michael Laitman).

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA

A abordagem da intenção está relacionada com o monumento da Torre de Babel, registrada na Toráh e tendo como construtor Ninrode. As pretensões eram manifestamente egoísticas, uma maneira de viver bem enganando ao Criador.

O Projeto foi desfeito pela intervenção do Eterno, originaram-se as línguas e por fim ergue-se Babilônia, como símbolo de discórdia e confusão. Estudiosos afirmam que o ocorrido situou-se onde hoje geograficamente encontra-se o Iraque.

O Rav Laitman afirma: “O egoísmo humano é a única força destruidora que existe”. A humanidade está passando por um processo de destruição continua, nos valores, na fé, na educação, no respeito a pessoa humana, na distribuição de renda, no atentado ao meio ambiente etc. Se sobreviveremos? Somente o tempo dirá. Shalom!

CONEXÃO DE SHABAT - Vayerá - E Ele Mostrou-se

Pararashá 4º, Gn.18:1-22:24, 2Rs. 4:1-37; 12 de Novembro;
ZOHAR VOL. 03 – VAYERÁ

“Durante o sacrifício de Yitzchak, um anjo chama o nome de Avraham duas vezes. Cabalisticamente, Isaac corresponde ao desejo negativo e egoísta do homem em receber, a raiz de todo comportamento egocêntrico. Avraham é uma metáfora para os atributos de compartilhamento positivo do ser humano. A voluntariedade de Avraham para sacrificar seu filho Isaac é um código significando a subjugação completa do desejo negativo para receber. A segunda chamada pelo nome Avraham pelo anjo indica o transformação completa da natureza Avraham no desejo de compartilhar”.

“A relevância da Passagem”

“Ações extraordinárias de Avraham e sua fé criou um reservatório de energia espiritual para todas as gerações futuras de aproveitar o seu esforço para transformar completamente a sua natureza. A mudança de nome Avraham neste texto de Zohar é o portal através da qual a energia flui. Estas forças metafísicas despertam uma consciência dos nossos próprios atributos negativos e gera o desejo e a força para subjugar o nosso ego, transformando todos os nossos desejos negativos em atributos positivos que incorporam o cuidado e compaixão pelos outros”.

COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO DE PAIVA
Podemos aplicar o incidente para nós, com o exemplo de Abraão, que ao oferecer Yitzchak ao sacrifício, nos lembra o simbolismo de sacrificarmos o nosso Ego. Ao ser chamado duas vezes pelo nome, Avraham, entra no rol dos Tsadakins, dos justos, que assim como Samuel e Moshe também foram chamados.

O sacrifício do Ego, em Yitzchak, possibilitou ao Patriarca, a chessed, a misericórdia do Criador, quando providenciou a oferta para o sacrifício. Ao abrirmos mão do nosso Ego, certamente receberemos do Eterno as bênçãos no aperfeiçoamento da nossa espiritualidade. Shalom!

Shabat Shalom! para um Novo Alento

Ufa! é muito complicado o caminhar na vida, onde surpresas e novidades aparecem, nos tornando apreensivos e temerosos. Este mês é propício a isso, onde negatividades chegam e situações inusitadas aparecem, ainda bém que confiamos em HaShem, que nos propicia um alento, um descanso. Shabat Shalom

SINTONIA SEMANAL - KABBALAH FOR THE STUDENT

TORÁH – TEHILIM – SALMOS 8:5

O PROPÓSITO DA CRIAÇÃO

 “Uma vez que não há ato sem propósito algum, é certo que o Criador tinha um propósito na Criação colocado diante de nós. E a coisa mais importante em toda esta realidade diversa é a sensação dada aos animais, em que cada um deles sente a sua própria existência. E a sensação mais importante é a sensação noética, dada ao homem apenas, pelo qual a pessoa também sente o que está no outro, as dores e os confortos. Por isso, é certo que, se o Criador tem um propósito nesta Criação, o assunto é o homem. Diz-se sobre ele, "Todas as obras do Senhor são para ele."

Mas ainda temos que entender qual era a finalidade para a qual o Criador criou este ser humano? Na verdade, é para elevá-lo a um grau superior e mais importante, sentir seu Deus, como a sensação humana, que já é dado a ele. E, como se sabe ele sente a vontade de ter um amigo, então ele vai aprender as palavras do Criador, como está escrito a respeito de Moisés: "E o Senhor falou a Moisés face a face, como um homem fala ao seu amigo."

Qualquer pessoa pode ser como Moisés. Sem dúvida, quem examina a evolução da Criação diante de nós irá ver e entender o grande prazer do Ser humano, cuja operação se desenvolve até adquirir essa sensação maravilhosa de ser capaz de conversar e lidar com o próprio Deus como se fala a um amigo”. (Kabbalah for de Student, pg. 31).
Tradução by Prof. Altamiro de Paiva

CONEXÃO DE SHABAT - LECH LECHÁ - SAIDA

Pararashá 3º, Gn.12:1 - 17:27, Is. 40:27 - 41:16. 05 de Novembro;
ZOHAR – VOL. 03 – LECH LECHÁ

6. "E eu farei de ti uma grande nação" (A)

 “Todas as bênçãos que Avraham recebeu são explicados na seção seguinte do Zohar. Avraham recebeu estas bênçãos porque ele permitiu que seu ego se rendesse totalmente ao Criador.

A relevância desta Passagem”

“A inteligência do corpo cria uma ilusão de que estamos no controle de nossas vidas. No entanto, ansiedade, medo, tumulto emocional e caos externo, continuarão a ser uma aflição. Quando não nos deixamos envolver pela ilusão e abrimos mão do controle, criamos um espaço para a Luz do o Criador entrar na nossa existência, retirando toda a escuridão. Nós adquirimos o poder das bênçãos que Avraham recebeu, incutindo-nos com a coragem de confiar ao Criador o controle sobre nossa vida”.

Nesta porção da Torá o relato é sobre Avraham Avinu, sobre o nosso Pai Abraão, o seu chamado, e os incidentes da sua saída de UR dos Caldeus. Homem que naturalmente vivia no meio da idolatria, porém o Criador conhecia a sua Kavanáh, suas intenções para com o Eterno, daí ter sido escolhido. Seria por si só pai de uma grande nação (Israel), e nele seriam abençoadas todas as famílias da terra. Durante a caminhada alguns incidentes se sucederam, como: a destruição de Sodoma e Gomorra, cidades incendiadas e sepultadas no meio do mar Morto; O encontro com Melquisedec; a ida para o Egito e a mentira dita ao Faraó, de que Sara, era sua irmã etc.

Havia em Abraão um excesso de confiança diante do seu chamado, para aquela missão. Ele deixou-se conduzir pela sua inteligência e não confiou a sua destinação nas mãos do Eterno, daí ter ido ao Egito, e ter mentido, o Criador não mandou que fizesse tal coisa, e aí, o Ego, Há Satã, estava no controle. Quando não deixamos o Criador nos conduzir, podemos cometer atos contrários a sua Toráh, mas ao permitirmos que a sua luz circundante nos atinja, a escuridão é dissipada e voltamos a nos conectar com o mundo espiritual. Shalom!
*Prof. Altamiro de Paiva

Shalom Aleichem! "Paz seja convosco"

por Ari Noronha

Shalom aleichem ( do hebraico שלום עליכם) é uma expressão de cumprimento recentemente inserida na língua de Israel que significa "A paz sobre vós", ao que se responde "Aleichem shalom ".
O cumprimento é usado no plural, mesmo quando se refere à um único indivíduo, o que de acordo com a visão religiosa pode ser interpretado como um cumprimento "ao corpo e à alma do índividuo"
Shalom Aleichem também é o nome de uma tradicional canção judaica cantada no ínicio do Shabat , onde se cumprimentam os anjos mensageiros de D-us que acompanham as pessoas da sinagoga até suas casas

SHALOM ALEICHEM
Texto em hebraico
שָלוֹם עֲלֵיכֶם מַלְאֲכֵי הַשָרֵת מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן

מִמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָדוֹשׁ בָרוּךְ הוּא

בּוֹאֲכֶם לְשָׁלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָרֵת מַלְאֲכֵי עֶלְיוֹן

מִמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָדוֹשׁ בָרוּךְ הוּא

בָרְכוּנִי לְשָלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָרֵת מַלְאָכִי עֶלְיוֹן

מִמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָדוֹשׁ בָרוּךְ הוּא

צֵאתְכֶם לְשָלוֹם מַלְאֲכֵי הַשָרֵת מַלְאָכִי עֶלְיוֹן

מִמֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְלָכִים הַקָדוֹשׁ בָרוּךְ הוּא

SHABBAT SHALOM!

AFASTANDO-NOS DAS PESSOAS NEGATIVAS

SINTONIA SEMANAL – ZOHAR VOL. 03

TORÁH – BERESHIT (GÊNESIS) 12:10

13. "E Avraham desceu ao Egito”

“106. "E Avraham desceu ao Egito, para peregrinar ali" Bereshit (Gênesis 12:10). Por
que ele desçeu para o Egito? Porque parecia com o jardim de Hashem, ou seja, o Jardim do Éden. Como está escrito: "como o jardim de Hashem, assim era a terra do Egito ..." Bereshit (Gênesis 13:10). Porque um rio flui para baixo à direita, como está escrito: "O nome do primeiro é Pisom; este é o que abrange toda a terra de Chavilah, onde há ouro" Bereshit (Gênesis 2:11)”.

Avraham atendeu ao chamado do Criador para deixar a sua parentela, num comovente encontro narrado em Bereshit. Alguns incidentes ocorreram durante essa saída: a destruição de Sodoma e Gomorra, os desencontros com Lot, o encontro com Melquisedec, até a sua chegada ao Egito e a recusa do Faraó de ter como mulher a Sara, entregue por Avraham como sua irmã.

O interessante é que apesar de sair da sua zona de conforto, no instante da escolha da terra que estava a sua vista, Avraham Avinu, nosso pai Abraão, permitiu primeiro a Lot, escolher suas terras. Uma atitude louvada de desapego as coisas materiais, porém uma coisa que intriga os exegetas judaicos é: Por que Avraham foi para o Egito?

A grande verdade é que apesar do Criador não ter recomendado a Avraham ir para o Egito, Ele estava satisfeito por ter se livrado de Lot, símbolo da negatividade, de desavenças que motivou a sua separação do grupo. Devemos entender que precisamos sair da nossa zona de conforto (crenças idólatras) para crescermos espiritualmente, contudo precisamos ter cuidado ao adentrarmos ao Egito, o âmago do nosso Ego, mas certamente precisamos deixar as companhias das pessoas negativas, reativas, briguentas, que não tem quaisquer compromissos com o Criador. Shalom!
*Prof. Altamiro de Paiva

SAFED A CIDADE MISTICA DE ISRAEL

 A antiga cidade de Safed (também escrito Safed, Zefat, Tsfat, Zfat, Safad, Cofres, Safet, Tzfat, etc.) é uma cidade bem pequena localizada no norte de Israel, a 900 metros (3200 pés) acima do nível do mar, nas montanhas da Alta Galiléia, que comanda uma vista magnífica para o leste Golan, ao norte do Hermon e do Líbano, a oeste de MT. Meron e do Vale do Amud, e ao sul a Tiberíades eo Kineret (Mar da Galiléia).

Por um longo tempo Safed tem sido um segredo bem guardado, até mesmo para a maioria dos israelenses. No entanto, de acordo com os grandes místicos do passado, Safed está a desempenhar um papel importante na redenção final. O Loez meam, em nome de Rabi Shimon bar Yochai, diz que o Messias virá de Safed em seu caminho para Jerusalém. O HaKodesh Ari disse que, até o Terceiro Templo seja construído, a Shechiná (Presença de Deus manifesto) repousa acima de Safed.

Seu passado também é rico e grande. Segundo a lenda, Safed é o lugar onde Shem e Ever, filho e neto de Noé, estabeleceram sua yeshiva, onde Jacob (Yaakov Avinu) estudou por muitos anos. De acordo com outras fontes, a cidade foi fundada em 70AD. A cidade floresceu no século 16, quando muitos judeus famosos eruditos religiosos e místicos se mudaram para Safed na seqüência da expulsão espanhola, fugindo dos horrores da Inquisição.

Safed, em seguida, tornou-se o centro espiritual do mundo judaico, onde Cabala (misticismo judaico) atingiu o pico de sua influência. Cabalistas, como Rabi Yitzhak Luria (Ha-Ari HaKadosh) e Shlomo rabino Alkabetz (autor de Lecha Dodi) e Yosef Karo Rabbi (autor do Shulchan Aruch) apenas para citar alguns, tornou a cidade famosa.

Foi aqui que a primeira impressão no Oriente Médio foi criada, publicando em 1578 o primeiro livro em hebraico impresso em Israel. Naquela época a cidade era também um centro próspero comércio .. No entanto, Safed sofreu terrivelmente durante os anos seguintes, devido a terremotos, pragas e ataques árabes. Nos tempos modernos, a libertação de Safed foi um dos episódios mais dramáticos da Guerra de Independência de 1948.

Safed é uma das quatro cidades sagradas em Israel, juntamente com Jerusalém, Hebron e Tiberias. A parte velha da cidade é composto por ruas de calçada estreitas galerias revelando artistas, sinagogas medievais, casas particulares e casas de hóspedes pequena. Apesar de sua pequena população (cerca de 27.000), Safed é mais uma vez uma cidade com profundo significado espiritual.

SINTONIA SEMANAL - ZOHAR - VOL. 02 - NOACH

TORÁH – GEN. 8:20
30. "E Noach construiu um altar"

“Após a grande inundação, as linhas de comunicação metafísica entre os mundos superior e inferior foram destruídas, e o fluxo da Luz para o nosso mundo foi cortado. A fim de restabelecer a ligação, Noah reconstruiu os cabos metafísicos que correm em todo o mundo. Este conceito é o mistério por trás do Altar que Noé construiu”.
COMENTÁRIOS DO PROF. ALTAMIRO PAIVA

O grande dilúvio foi à resposta do Criador a uma terra cujo nível de rebelião estava incontrolável. Apenas um justo, Noach, Noé, junto com a sua família, e animais, sobreviveu ao juízo do Eterno ao repensar a criação, e após o período de tempestade, aportou a Arca no monte Ararat.

Quando a tempestade chegou, toda a comunicação com o Criador foi cortada, até que tudo cessou e em porto seguro, Noach ancorou para um recomeço. Quando em terra firme Noach descobriu que mesmo diante do juízo do Eterno, havia um lugar de misericórdia, pois lhe foi proporcionado a chance de reconstruir o mundo, e seu primeiro ato, foi erguer um altar a Hashem (D-us), e religar os cabos da comunicação entre Keter (o plano espiritual), e Malchut, o mundo da ação, a terra. Fazemos parte dessa circunstancia. Shalom!

SINTONIA DIÁRIA - O Processo de Redenção

Nós podemos contribuir no processo da nossa correção pessoal. O Criador proveu as ferramentas necessárias para alcançarmos o Top da nossa espiritualidade. Não devemos sentir culpados por nossos pensamentos, desejos e traços de caráter negativos, podemos nos esforçar lutando contra eles e os transformando, para que se convertam em bênçãos, energia positiva e pura luz. Altamiro Paiva.

COMENTÁRIOS SOBRE A INTENÇÃO

Fomos educados a transferir culpa. Oh! Fomos tentados a cometer esse ato, satã tanto me fez que pratiquei esse erro, cheguei a desrespeitar o meu próximo! Incidente semelhante ocorreu no Éden, cada um jogou a culpa no outro.

 Ao assumirmos os nossos erros somos orientados pelo Criador a proceder de maneira proativa, corrigimos os desvios e somos alcançados pela Redenção, já realizada. É preciso acreditar para receber. Shalom!

SINTONIA DIÁRIA - O Egoismo Humano

De toda a Natureza apenas os seres humanos se relacionam com outros com intenções maliciosas. Nenhuma outra criatura faz danos, degrada, explora outras criaturas e sente prazer em oprimir e causar aflição aos demais. O uso egoísta dos desejos humanos, com a intenção de se auto-elevar às custas dos outros, conduz a um desequilíbrio perigoso do mundo em volta. O egoísmo humano é a única força destruidora que existe; portanto, o mundo não poderá persistir a menos que mudemos o nosso enfoque egoísta em relação à sociedade. Rav. Michael Laitman.

COMENTÁRIOS DA INTENÇÃO

No dia-dia nós vemos a manifestação de atitudes egoístas: Uns furam a fila do cinema, outros estacionam seus carros em lugares para idosos e portadores de necessidades especiais, ainda outros procuram passar na frente dos relacionados para entrar no restaurante, surgem os que dão carteiradas, e muitos que acham que os que estão sendo ludibriados são “manés”. Você já viu uma dessas cenas?

Pois bem o ser humano é o único ser que assim procede, e quanto mais rico ou poderoso, mais pratica o Egoismo, claro, toda regra tem exceção. Enquanto essas coisas perdurarem teremos um mundo violento, desigual e faminto, sem esperança para nossos filhos e netos, e decepcionante para os mais velhos, honestos. Ou o mundo mudará, ou a correção do Criador virá não sei como, mas com uma justiça que não compreenderemos, mas vemos se manifestar. Shalom!

SINTONIA DIÁRIA - Nós os Responsáveis

Quando alcançamos uma mudança básica em nossa natureza, o universo precisa responder e refletir essa energia de transformação de volta para nós. Podemos então utilizar essa energia para alterar nosso destino e desviar julgamentos.

O primeiro passo para mudanças acontecerem é admitir, antes de tudo, que somos responsáveis por nossas ações — especialmente aquelas das quais nem temos consciência! Essa é, pelo jeito, a coisa mais difícil de se fazer. Yehudah Berg

COMENTÁRIOS DA INTENÇÃO

Sabemos que no mundo físico toda ação corresponde a uma reação, de mesma intensidade e em sentido contrário. A terceira Lei de Newton funciona independente de que acreditamos ou não, assim, são as leis espirituais, quando plantamos algo de maneira intempestiva, colhemos resultados que não gostamos, mas já previstos no mundo espiritual.

As nossas mudanças de atitudes podem proceder modificações em resultados ou julgamentos futuros. Uma coisa há necessidade de fazer é reconhecer que somos responsáveis por determinadas situações que nos vem. Ao reconhecermos nossa contribuição nos fatos, aí podemos recorrer a luz do Criador, que nos permitirá a voltarmos ao equilíbrio em nossas vidas. Tente isso, Shalom!

CONEXÃO DE SHABAT - DEVARIM, PALAVRAS

Pararashá 44º , Deuteronômio 1:1– 3.22; Dia 06 de Ago

O livro de Devarim, Deuteronômio apresenta as ultimas Toraráh, admoestações de Moshê, Moisés, ao nosso povo de Israel, antes da conquista de Kenaan. Exortações feitas com amor, mas com força enérgica, relembrando ao nosso povo, que apesar das suas rebeliões, o Eterno
sempre os socorria.


Devarim também marca decisivamente a substituição do comando do povo, de Moshê, para Josué. A conquista da terra prometida levou sete anos, mais sete anos para a pacificação, o povo precisava estar mais unido do que nunca, para tomar posse daquilo que Criador preparou.



Recorda-se que antes de cruzar o Jordão, duas tribos expressaram desejo a Moshê, de não prosseguir ( Reuven e Gad ), contudo foi necessário o pulso firme do líder Hebreu, para corrigir aquele desejo de receber antecipadamente a recompensa antes da conquista. Por fim deu tudo certo e novamente se integraram e foram à conquista.



Na realidade precisamos sacrificar o nosso Ego, responsável por desejos, que em algumas vezes
alcançamos em detrimento dos outros. Essa postura nos faz egoístas e atraímos certamente maldições, pois ofuscamos o objetivo da luz do Criador, que espera que amemos ao nosso próximo, com a nós mesmos. Shalom!

CONEXÃO DE SHABAT - Masa'ei, Partidas

Pararashá 43º , Numeros 33.1– 36.13; Dia 30 de Julho

Esta Parashá relata toda a jornada do nosso povo de Israel, desde a sua saída, ou libertação do cativeiro Egípcio, até a conquista da terra prometida, Kenaan. O Criador estabeleceu critérios para o domínio da cidade, com a expulsão dos seus moradores, distribuição da terra entre as tribos, organização social, cidades refúgios etc.

Carregando...A porção de Masa’ei relata os nomes dos 42 acampamentos dos israelitas durante os anos que ficaram no deserto. Esta porção segundo a compreensão do Zohar nos conecta com o Nome de Deus de 42 Letras - incluído na oração cabalística do Ana Be'Koach (oração judaica), e nos permite vivenciar a nossa caminhada desde a saida da terra do Faraó, que é o nosso Ego, até a terra prometida, que é a consciencia de manifestarmos o nosso amor ao nosso próximo.

Certamente teremos algumas paradas em nossas vidas, mas ao recomeçarmos, estamos disponíveis a experimentar as dificuldades do deserto desta vida. Precisamos nos levantar e nos dipor para a conquista, até alcançarmos o objetivo final da nossa caminhada: Sacrificar o nosso Ego e exercitar o amor ao nosso próximo, reconectando-nos com o Criador. Shalom!

Hazak, hazak, v’nit’chazeck

Seja forte, seja forte e sejamos fortalecidos

... (mais informações)

(menos informações)

CONEXÃO DE SHABAT – Matot, Tribos

O relato da Torá dentre algumas referencias faz alusão a tomada de decisão das tribos de Reuven e Gad, de não desejarem atravessar o Jordão, para a tomada da terra prometida. E como o Criador os alertou de uma decisão precipitada, havendo por parte daquelas tribos uma correção nos propósitos e reintegração ao grupo.

A grande indagação é, por que o Criador não concordou com a proposta das tribos? Primeiro, porque a atitude de ficar fora da tomada da terra prometida, era um gesto de grande egoísmo, pois alguns dos seus irmãos seriam certamente sacrificados nos combates; segundo porque certamente ficariam longe da orientação dos líderes do povo, seriam assimilados e teriam seus valores comprometidos.

ESTUDO DO ZOHAR Vol 21 – MATOT – TRIBOS.

O Zohar, livro Judaico Cabalista tece considerações sobre os valores Israelitas e explica as restrições para os homens de Israel de se relacionar com mulheres de outras nações. O homem simboliza Chesed, misericórdia, e a mulher juízo. A partir disso, fica claro que quem destrói a Chesed não estará no Mundo Vindouro. Matot termina com uma referência ao casamento, do levirato, onde o irmão do homem sem filhos restaura Chesed, casando-se com a mulher viúva, restaurando o equilíbrio.

Em nossa caminhada devemos nos esforçar para desenvolvermos a nossa espiritualidade, sacrificando o EGO, e procedendo as devidas correções. A manutenção de valores é de fundamental importância, pois quando exercitamos o amor ao próximo, estamos em conexão com o Criador. Shalom!

SINTONIA DIÁRIA - Escolher para Mudar

Sempre que deixamos de lado um desejo egoísta e escolhemos um comportamento não voltado apenas para nossos interesses pessoais; toda vez que escolhemos nossa resposta em vez de reagir, fazemos uma mudança em nossas vidas. E a cada mudança, recebemos um pouco mais de Luz.


Nossos esforços também beneficiam nossas famílias, dando-lhes uma força adicional para identificar e transformar seu próprio egoísmo. Yehuda Berg

COMENTÁRIO DA INTENÇÃO

Todos nós devemos desfrutar daquilo que a vida nos oferece, certamente em proporções diferentes, que só o passado nos poderia explicar. Como seres em desenvolvimento, necessitamos também exercitar a nossa espiritualidade, sem a qual a nossa vida entrará em declínio, e acabamos tristes e deprimidos.

Quando despertamos para o mundo dos 99%, começamos a descobrir em nossa volta pessoas com as quais poderíamos compartilhar, e aí, começa o momento da evolução espiritual. Sacrificamos o nosso Ego, amamos, compartilhamos, e por fim experimentamos mudanças, é a luz circundante do Criador nos proporcionando bênçãos.

SINTONIA DIÀRIA - A Prática da Gratidão

Com freqüência, enxergamos como uma pessoa realmente é somente depois

que ela deixou nossa vida.

Não espere tanto tempo. Abra seus olhos agora, enquanto você ainda pode

ver essa pessoa, e olhe para as coisas que você ama em quem você ama. Yehuda

Berg

COMENTÁRIO DA INTENÇÃO

Por que só reconhecemos o valor de quem gostamos, quando essa pessoa não

está mais nesta mortalidade? Por que temos dificuldades de sermos gratos? Tais

questionamentos fazem parte do nosso cotidiano. Há algo em nós que nos impede

de vermos e reconhecermos os valores do outro, um grande inimigo, um oponente,

o nosso EGO.

Quanto mais o nosso EGO cresce, mais deixamos de amar ao próximo e nos

afastamos mais e mais da Luz. Ao reconhecermos o valor em vida, dos nossos

pais, mães, filhos, irmãos e amigos, estamos nos conectando com o Criador e

recebendo dessa fonte, bênçãos sem medidas. Shalom!